Es ist weit verbreitet, dass es eine Nachentrückung geben wird. Es wird angenommen, dass die Entrückung nach der Trübsal stattfinden wird. Dabei ist zu beachten, das die Wiederkunft und Entrückung zu einem Ereignis erklärt werden. Bei der Entrückung kommt Christus um die Braut zu hohlen. Bei der Wiederkunft kommt er mit ihr zurück. Die Entrückung steht unmittelbar bevor (Naherwartung im NT), während der Wiederkunft eine Vielzahl von Zeichen vorausgeht. Die Entrückung bringt Trost, die Wiederkunft dagegen Gericht.
Zudem ist ein Zwischenraum notwendig. Die 24 Ältesten aus Offb. 4 sind klar ein Bild für die Gemeinde. Die Zahl 24 dieser represäntativen Ältesten ist in der Symbolik bedeutsam. In 24 Abteilungen war das levitische Priestertum unterteilt. Von allen Gruppen der Erlösten bildet nur die Gemeinde ein Priestertum. (1. Petr. 2-5-9; Offb 1,6). Das Zeugnis der Ältesten aus Offb. 5,9 kann nur die Gemeinde ablegen. Nur der Gemeinde wird verheißen mit auf dem Trohn zu sitzen. Die Ältestenschaft ist ein stellvertretende Dienst. Zudem wird in Offb. 20 Die Existenz der Gemeinde kein einziges Mal erwähnt. Das Preisgericht und die Hochzeit des Lammes werden unmittelbar nach der Entrückung geschehen.
In den Briefen wird im Bezug auf die Trübsal geschwiegen. Würde angenommen werden die Gemeinde würde die 70. Woche durchleiden, hätten sie bestimmt Hilfe und Anleitung gegeben, wie sie es sonst tuhen.
In Offb. 3,10 wird Verheißen das die wahre Gemeinde vor der Stunde der Versuchung bewahrt wird. Es wird nicht vor der Versuchung bewahrt, sondern vor der Stunde der Versuchung, der Trübsal.
1. Thes 1,9-10 ist nicht möglich, wenn der Sohn nicht vor der 70. Woche geoffenbart wird, wenn der Zorn des Herrn über die Erde herreinbricht.
Man beachte auch die Vernichtung von Sodom und Gommora. Der Engel konnte nichts tun, bevor Lot nicht aus der Stadt war. Ebenso bei Noah und Rahab.
Die 2 Zeugen aus Offb 11 verkündigen Gericht. Der Gemeinde ist die Botschaft der Gnade anvertraut. Die Botschaft der Zeugen enthält Gericht, Buße und Zurüstung.
Interessant sind auch die 144000. Gott handelt wieder mit Israel als Nation. ER sondert sie ab. Nicht etwa die Gemeinde wird dazu berufen sondern Israel. Diese Tatsache ist im Hinblick auf den Römerbrief ein Hinweis das die Gemeinde nicht da sein kann.
Aufgrund von 1.THes 4,13-18 glaubten die Christen offentsichtlich, dass die Gemeinde die 70. Woche nicht durchleiden würde.
Zudem ist ein Zwischenraum notwendig. Die 24 Ältesten aus Offb. 4 sind klar ein Bild für die Gemeinde. Die Zahl 24 dieser represäntativen Ältesten ist in der Symbolik bedeutsam. In 24 Abteilungen war das levitische Priestertum unterteilt. Von allen Gruppen der Erlösten bildet nur die Gemeinde ein Priestertum. (1. Petr. 2-5-9; Offb 1,6). Das Zeugnis der Ältesten aus Offb. 5,9 kann nur die Gemeinde ablegen. Nur der Gemeinde wird verheißen mit auf dem Trohn zu sitzen. Die Ältestenschaft ist ein stellvertretende Dienst. Zudem wird in Offb. 20 Die Existenz der Gemeinde kein einziges Mal erwähnt. Das Preisgericht und die Hochzeit des Lammes werden unmittelbar nach der Entrückung geschehen.
In den Briefen wird im Bezug auf die Trübsal geschwiegen. Würde angenommen werden die Gemeinde würde die 70. Woche durchleiden, hätten sie bestimmt Hilfe und Anleitung gegeben, wie sie es sonst tuhen.
In Offb. 3,10 wird Verheißen das die wahre Gemeinde vor der Stunde der Versuchung bewahrt wird. Es wird nicht vor der Versuchung bewahrt, sondern vor der Stunde der Versuchung, der Trübsal.
1. Thes 1,9-10 ist nicht möglich, wenn der Sohn nicht vor der 70. Woche geoffenbart wird, wenn der Zorn des Herrn über die Erde herreinbricht.
Man beachte auch die Vernichtung von Sodom und Gommora. Der Engel konnte nichts tun, bevor Lot nicht aus der Stadt war. Ebenso bei Noah und Rahab.
Die 2 Zeugen aus Offb 11 verkündigen Gericht. Der Gemeinde ist die Botschaft der Gnade anvertraut. Die Botschaft der Zeugen enthält Gericht, Buße und Zurüstung.
Interessant sind auch die 144000. Gott handelt wieder mit Israel als Nation. ER sondert sie ab. Nicht etwa die Gemeinde wird dazu berufen sondern Israel. Diese Tatsache ist im Hinblick auf den Römerbrief ein Hinweis das die Gemeinde nicht da sein kann.
Aufgrund von 1.THes 4,13-18 glaubten die Christen offentsichtlich, dass die Gemeinde die 70. Woche nicht durchleiden würde.
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