Brief von Laodizea

[Gast]

Kol 4,16 Und wenn der Brief bei euch gelesen ist, so sorgt dafür, dass er auch in der Gemeinde von Laodizea gelesen wird und dass ihr auch den von Laodizea lest.

Dieser Brief ist bekanntlich nicht im Kanon der Bibel enthalten. Weiss jemand den Grund dafür? und gibt es ihn?

[HPWepf]

AW: Brief von Laodizea

Lieber Bruder Ronald
herzlich Willkommen im Forum!
Ich suche mal einige Handschriften woraus hervorgeht dass in Epheser 1.1 ursprünglich das Wort Ephesus gar nicht steht.
Oft wurden leider die Handschriften von Abschreibern mit zusätzlichen Erklärungen versehen (eigentlich verfälscht. )
Der sog "Epheser Brief* war aber ein Rundbrief analog den Sendschreiben. Wenn dem so ist dann ist der Fall klar.

[HPWepf]

AW: Brief von Laodizea

Da sieht man, welche ge- Uebersetzungen das unsichere Wort "Ephesus" markiert oder ganz weggelassen haben.


EIN Ephesians 1:1 Paulus, durch den Willen Gottes Apostel Christi Jesu, an die Heiligen in Ephesus, die an Christus Jesus glauben.


ELB Ephesians 1:1 Paulus, Apostel Christi Jesu durch Gottes Willen, den Heiligen und an Christus Jesus Gläubigen, die in Ephesus sind:


ELO Ephesians 1:1 Paulus, Apostel Jesu Christi durch Gottes willen, den Heiligen und Treuen in Christo Jesu, die in Ephesus sind:


HRD Ephesians 1:1 Paulus, Apostel Christi Jesu durch den Willen Gottes, an die Heiligen in Ephesus und die Gläubigen in Christus Jesus.


L45 Ephesians 1:1 PAulus ein Apostel Jhesu Christi, Durch den willen Gottes. Den Heiligen zu Epheso, vnd gleubigen an Christo Jhesu.


LUO Ephesians 1:1 Paulus, ein Apostel Jesu Christi durch den Willen Gottes, den Heiligen zu Ephesus und Gläubigen an Christum Jesum:


MNT Ephesians 1:1 Paulos, Apostel (des) Christos Jesus durch (den) Willen Gottes, den Heiligen, die sind [in Ephesos], und (den) Gläubigen in Christos Jesus;


SCH Ephesians 1:1 Paulus, Apostel Jesu Christi durch den Willen Gottes, an die Heiligen, die in Ephesus sind, und Gläubigen in Christus Jesus.


SCL Ephesians 1:1 Paulus, Apostel Jesu Christi durch den Willen Gottes, an die Heiligen und Gläubigen in Christus Jesus, die in Ephesus sind.


ZUR Ephesians 1:1 Rx Paulus, Apostel Christi Jesu durch den Willen Gottes, an die Heiligen in Ephesus,N* die an Christus Jesus glauben: { ppbEinleitung/bp Keine andere Schrift des Neuen Testaments hat die Vorstellung, was christliche Gemeinde sei, lange Zeit hindurch so stark geprägt wie der Brief an die Epheser. Dies ist - einmal abgesehen von seinem Inhalt - insofern nicht erstaunlich, als Ephesus diejenige Gemeinde ist, in der Paulus am längsten gewirkt hat. Ein Brief des Paulus gerade an diese Gemeinde - so nahm man an - dürfte wohl am ehesten die Vorstellungen wiedergeben, die sich Paulus von der Kirche als dem Leib Christi gemacht hat.p Was die kanonische Überschrift angibt, ist jedoch ein Notbehelf. Die Anschrift des Briefs (Eph 1,1) enthält nach Ausweis der besten Handschriften eine Leerstelle, in die jeweils ein unterschiedlicher Name eingesetzt werden konnte. Der Brief scheint ein Rundschreiben an die kleinasiatischen Gemeinden gewesen zu sein. Er versucht nicht, auf spezifische Probleme einer einzelnen Gemeinde einzugehen, sondern darzustellen, was christliche Gemeinde ihrem Wesen nach ist.p Auch wenn man in Betracht zieht, dass es sich um ein Rundschreiben handelt, ist es merkwürdig, wie wenig von persönlichen Beziehungen und Empfindungen die Rede ist. Achtet man auf einzelne Formulierungen, so entsteht gar der Eindruck, der Verfasser habe die angeschriebenen Gemeinden nicht gekannt (Eph 1,15) und umgekehrt hätten die Gemeinden von ihm nur aus dem Mund Dritter gehört (Eph 3,2-4). Der Verfasser will offenbar (anders als z.B. der Autor des Zweiten Briefs an Timotheus) gar nicht den Anschein erwecken, er sei Paulus, vielmehr will er in der Zeit nach Paulus (75-90 n.Chr.) im Namen des Paulus sprechen, aus den situativen Überlegungen, Mahnungen und Ratschlägen, wie sie in Paulus' Briefen vorliegen, ein Fazit ziehen und sagen, wie Paulus das Wesen der Kirche beschrieben hätte, wenn er dazu gekommen wäre.p Jede Systematisierung verlangt ihren Preis und verrät, von welchem Standpunkt aus sie vorgenommen wurde. Ein Beispiel soll dies illustrieren: Das bei Paulus zentrale Bild von der Kirche als dem Leib Christi wird im Brief an die Epheser zwar aufgenommen, aber mit einer markant anderen Zuspitzung versehen. Die Gemeinde ist der Leib Christi, Christus selbst aber ist das Haupt der Kirche (Eph 1,22-23). Der Orientierungspunkt ist der erhöhte Christus, der Herr über Kirche und Welt (Eph 1,20-23). Dieser Ansatz kann dazu dienen, die Ausrichtung der gesamten Kirche auf das Haupt hervorzuheben und so die Einheit der Kirche zu begründen (Eph 4,15-16). Er kann aber auch dazu dienen, die Unterordnung der Frauen unter ihre Männer einzufordern, "denn der Mann ist das Haupt der Frau, wie auch Christus das Haupt der Kirche ist" (Eph 5,23). Hier hat sich der Gedanke des ursprünglichen Bildes auf subtile Weise verschoben: Bei Paulus repräsentieren alle Glaubenden an ihrem Ort und in ihrer Funktion Christus; der Leib, den sie bilden, ist Christus. Im Brief an die Epheser sind die Glaubenden zwar auch der Leib Christi, sie stellen Christus aber nicht dar, sondern gehören zu ihm als dem Haupt. Nichts hindert dann daran, den Gedanken der Hierarchie zwischen Christus und Gemeinde als Modell auf die Gestaltung anderer Ordnungen, etwa des familiären Zusammenlebens, zu übertragen oder in ihm gar den Ansatz für die Weltgestaltung überhaupt zu finden (Eph 5,21-6,9). Auffallenderweise wird diese Vorstellung jedoch nicht auf die weltliche Gestalt der Kirche übertragen: Da gibt es nur das eine (himmlische) Haupt, Christus selbst, und daneben die (irdische) Vielfalt der Gaben und gleichgestellten Ämter (Eph 4,7-16).p Das eine Grundthema wird im Brief in zwei unterschiedlichen Gedankengängen entfaltet. Im ersten Teil (Eph 1,1-3,21) wird in der Form von Lob, Dank und Fürbitte über das Wesen der Kirche nachgedacht. Der zweite Teil (Eph 4,1-6,24) entwirft, ausgehend von der Grundlegung der Kirche im Handeln Christi (Eph 4,1-16), die elementaren Auswirkungen auf das Leben des Einzelnen und das Zusammenleben verschiedener gesellschaftlicher Gruppen.p Der Brief an die Epheser enthält viele Anspielungen auf andere von Paulus oder im Namen von Paulus geschriebene Briefe. Zu einem dieser Briefe hat er ein ganz enges Verhältnis: Eph 4,17-6,9 ist fast durchweg eine interpretierende und erweiternde Aufnahme von Kol 3,5-4,6. Im Brief an die Kolosser fand der Verfasser des Briefs an die Epheser offenbar genau das, wonach er suchte: allgemeine ethische Vorgaben und Anweisungen für die Gestaltung der Kirche als eines Lebensraums und einer Handlungsgemeinschaft.p Eine wesentliche Stärke des Briefs besteht in der reflektierten Bestimmung christlicher Identität und Lebensgestaltung: Diejenigen, die an Christus glauben, gestalten ihr Leben in bewusster Differenz zu ihrer Umgebung. Sie tun dies aber im Wissen, dass sie selbst einst auch so gelebt haben wie alle anderen und ihr neues Sein nur der geschichtlichen Versöhnungstat Christi verdanken. Das 'neue Kleid' (Eph 4,22-24), die 'Waffenrüstung Gottes' (Eph 6,10-17), ist immer nur geliehene und geschenkte Identität.


NLB Ephesians 1:1 Paulus, ein Apostel Jesu Christi durch den Willen Gottes, an die Heiligen in Ephesus und Gläubigen an Christus Jesus:


ESS Ephesians 1:1 Paulus, Apostel Jesu Christi durch den Willen Gottes, an die Heiligen in Ephesus, welche an Christum Jesum glauben.


JAN Ephesians 1:1 Paulus, Apostel Jesu Christi durch den Willen Gottes. Den Heiligen, die in Ephesus sind, und Treuen° in Christus Jesus:


TKW Ephesians 1:1 Paulus, Apostel Christus Jesus' durch Gottes Willen an die Heiligen (in Ephesus), welche sind gläubig an Christus Jesus.


ELB6 Ephesians 1:1 Paulus, Apostel Christi Jesu durch Gottes Willen, den Heiligen und an Christus Jesus Gläubigen, die in Ephesus sind:


L17 Ephesians 1:1 Paulus, Apostel Christi Jesu durch den Willen Gottes, an die Heiligen in Ephesus, die an Christus Jesus glauben:


L45A Ephesians 1:1 Paulus, ein Apostel JEsu Christi durch den Willen GOttes: Den Heiligen zu Ephesus und Gläubigen an Christo JEsu.


BEN Ephesians 1:1 Paulus, Apostel Jesu Christi durch den Willen Gottes, den Heiligen, die


BRU Ephesians 1:1 Paulus, nach dem Willen Gottes ein Gesandter Jesu Christi, grüßt die Heiligen und in Christus Jesus Gläubigen zu Ephesus.


DAB Ephesians 1:1 (Stellung des schreibenden PAULOS und der Empfänger) PAULOS, Apostel* JESuU ChRISTuU durch den Willen Gottes*: Den Heiligen, den auch Treundseienden* in ChRISTOo JESuU.


E71 Ephesians 1:1 Paulus, Apostel Jesu Christi durch Gottes Willen, den Heiligen und Treuen in Christo Jesu, die in Ephesus sind:


EL3 Ephesians 1:1 Paulus, Apostel Christi Jesu durch Gottes Willen, den Heiligen und Treuen in Christus Jesus, die in Ephesus sind:


EL6 Ephesians 1:1 Paulus, Apostel Christi Jesu durch Gottes Willen, den Heiligen und an Christus Jesus Gläubigen, die in Ephesus sind: { d. h. Gesandter, o. Bote o. den Heiligen und Treuen in Christus Jesus in einigen alten Handschr. nicht enthalten (a) 1Co 1:1 (b) Act 19:1; Rev 2:1}


ESP Ephesians 1:1 Pauxlo, apostolo de Jesuo Kristo per la volo de Dio, al la sanktuloj, kiuj estas en Efeso, kaj al la fideluloj en Kristo Jesuo:


GRE Ephesians 1:1 Paulus, der nach Gottes Willen ein Apostel Christi Jesu geworden ist, entbietet seinen Gruß den Gottestreuen in Ephesus, die auch treu zu Jesus Christus halten.


GUN Ephesians 1:1 Paulus, Apostel von Jesus Christus durch den Willen Gottes, schreibt diesen Brief an alle in Ephesus, die Gott für sich ausgesondert hat und die durch Jesus Christus zum Glauben an ihn gekommen sind.


HER Ephesians 1:1 Paulus, Apostel Christi Jesu durch den Willen Gottes, an die Heiligen und Gläubigen in Christus Jesus,


HFA Ephesians 1:1 Paulus, ein Botschafter Jesu Christi, den Gott berufen hat, schreibt diesen Brief an die Christen in Ephesus.


HJI Ephesians 1:1 Paulus, Apostel Jesu Christi durch den Willen Gottes Den Heiligen, die in Ephesus sind, und Treuen in Christus Jesus:


HRO Ephesians 1:1 Paulus, durch den Willen Gottes Apostel Christi Jesu, an die Heiligen zu Ephesus und die Gläubigen in Christus Jesus.


INT Ephesians 1:1 Paulus, Apostel Christi Jesu durch Willen Gottes, an die Heiligen seienden in Ephesus und Gläubigen in Christus Jesus:


NWE Ephesians 1:1 Paulus, Apostel Jesu Christi durch Gottes willen, den Heiligen und Treuen in Christus Jesus, die in Ephesus sind:


VLX Ephesians 1:1 <N1> Absender: Paulus in seiner Funktion als Apostel. Jesus Christus hat ihn für diesen Job ausgesucht. An: alle in Ephesus, die ihr Vertrauen auf Jesus Christus gesetzt haben. { <p> Textstand 2006-07-26 11:38:44}


ZUE Ephesians 1:1 PAULUS, Apostel Christi Jesu durch den Willen Gottes, an die Heiligen und an Christus Jesus Gläubigen, die in Ephesus sind. <N1> <Ra> { <p> in mehreren alten Textzeugen fehlen die Worte "in Ephesus". <p>(a) Rö 1:1; 1Kor 1:1 2; Apg 19}