Der Zehnte von Abraham an Melchisdek

[HPWepf]

Q: Auf welcher Basis war Der Zehnte von Abraham an Melchisdek?

Elberfelder 1905
1. Mose
1. Mo 14,20 Und gepriesen sei Gott, der Höchste, der deine Feinde in deine Hand geliefert hat! Und Abram gab ihm den Zehnten von allem.

[Gast]

AW: Der Zehnte von Abraham an Melchisdek

Lieber Hans Peter,

Abraham gab an Melchisdek den Zehnten von der Beute, kongretisiert in V.5, als er von der Schlacht der Könige zurück kehrte.

Heb. 7,1 Denn dieser Melchisedek, König von Salem, Priester Gottes, des Höchsten, der Abraham entgegenging, als er von der Schlacht der Könige zurückkehrte, und ihn segnete, 2 welchem auch Abraham den Zehnten zuteilte von allem; der erstlich verdolmetscht König der Gerechtigkeit heißt, sodann aber auch König von Salem, das ist König des Friedens, 3 ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlechtsregister, weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens habend, aber dem Sohne Gottes verglichen, bleibt Priester auf immerdar. 4 Schauet aber, wie groß dieser war, welchem selbst Abraham, der Patriarch, den Zehnten von der Beute gab.

Liebe Grüße
Hans

[Gast]

AW: Der Zehnte von Abraham an Melchisdek

Lieber Hans Peter,

Abraham gab an Melchisdek den Zehnten von der Beute, kongretisiert in V.5, als er von der Schlacht der Könige zurück kehrte.

Heb. 7,1 Denn dieser Melchisedek, König von Salem, Priester Gottes, des Höchsten, der Abraham entgegenging, als er von der Schlacht der Könige zurückkehrte, und ihn segnete, 2 welchem auch Abraham den Zehnten zuteilte von allem; der erstlich verdolmetscht König der Gerechtigkeit heißt, sodann aber auch König von Salem, das ist König des Friedens, 3 ohne Vater, ohne Mutter, ohne Geschlechtsregister, weder Anfang der Tage noch Ende des Lebens habend, aber dem Sohne Gottes verglichen, bleibt Priester auf immerdar. 4 Schauet aber, wie groß dieser war, welchem selbst Abraham, der Patriarch, den Zehnten von der Beute gab.

Liebe Grüße
Hans

Lieber Hans,
stimmt, von allem Erbeuteten gab er dem Melchisedek. Ich finde, dass vom Kontext her erschlossen werden kann, dass es hier um die Stellung Melchisedeks geht. Interessant ist hierzu in Vers 2 und 4 das in beiden Versen verwendete Relativpronomen mit dem anschließenden Adverb, das eine Verstärkung erwirkt. «και» könnte nämlich auch in beiden Stellen mit «sogar» übersetzt werden, sodass noch deutlicher wird, dass Abraham, der Patriarch, den Zehnten der ganzen Beute gab. Es ist Abraham, Vater einer Menge, der zu diesem Zeitpunkt noch keine Nachkommen hatte, sondern nur die Verheißung, dieser gab den Zehnten Melchisedek. (In 1. Mo 14 wird er noch mit dem kürzeren Namen Abram angesprochen).
Die Elberfelder 1905 übersetzt Vers 2: ",... welchem auch ..."; Vers 4: ",... welchem selbst ..." für: "ᾧ καὶ (Heb. 7:2.4 BYZ)".

Wer kann genaueres zu dieser Konstruktion Relativpronomen mit anschließendem Adverb sagen im Bezug auf die Übersetzungsmöglichkeiten und Pragmatik?

Könnte man sagen, dass Abraham diesen Zehnten freiwillig gab?

[Streitenberger]

AW: Der Zehnte von Abraham an Melchisdek

Lieber Andy,
von der Stellung im Satz her kann καὶ nur ein Adverb sein, da es nicht zwischen zwei gleichen Elementen (A und B) steht, sodass es entweder "auch" oder "sogar"
(Friberg sagt dazu: as an ascensive, introducing something unusual even). Da "auch" keinen Sinn ergibt, denn dann wären andere schon dagewesen,
die den Zehnten entrichtet hätten und dies hätte auch Abraham so getan. Da dies nicht der Fall ist, bleibt nur die Option "sogar", das heißt,
der Schreiber betont die gehobene Stellung des Patriarchen Abraham. Sogar diese hochgestellte Person, demütigt sich, indem er Melchisedek den Zenten bezahlt.
D.h. "auch" ist weniger plausibler als "sogar". Der hochgestellte Abraham ist niedriger als Melchisedek.Vgl. Vers 7.
Dein p.