GOTT "sprach" / "machte" / "schuf" 1. Buch Mose Kapitel 1

[Martin-Andry]

Liebe Freunde
Warum "sprach" GOTT damit es beispielsweise Licht gab? Weshalb steht in der Schrift nicht geschrieben GOTT "machte" oder "schuf" Licht?
Betreffend der Schöpfung des Menschen (Vers 26) ist mir auch aufgefallen , dass GOTT zuerst "sprach" über "machen" und danach "schuf", also eine Kombination aller drei Verben. Gibt es dazu einen Grund? Oder suche ich gar etwas zu weit?

Liebe Grüsse
Martin

1. Mose 1.Kapitel varia

1 Im Anfang schuf Gott die Himmel und die Erde.
3 Und Gott sprach: Es werde Licht! und es ward Licht.

6 Und Gott sprach: Es werde eine Ausdehnung inmitten der Wasser, und sie scheide die Wasser von den Wassern!

7 Und Gott machte die Ausdehnung und schied die Wasser, welche unterhalb der Ausdehnung, von den Wassern, die oberhalb der Ausdehnung sind.

16 Und Gott machte die zwei großen Lichter: das große Licht zur Beherrschung des Tages, und das kleine Licht zur Beherrschung der Nacht, und die Sterne.

24 Und Gott sprach: Die Erde bringe hervor lebendige Wesen nach ihrer Art: Vieh und Gewürm und Getier der Erde nach seiner Art! Und es ward also.

25 Und Gott machte das Getier der Erde nach seiner Art, und das Vieh nach seiner Art, und alles, was sich auf dem Erdboden regt, nach seiner Art. Und Gott sah, daß es gut war.

26 Und Gott sprach: Lasset uns Menschen machen in unserem Bilde, nach unserem Gleichnis; und sie sollen herrschen über die Fische des Meeres und über das Gevögel des Himmels und über das Vieh und über die ganze Erde und über alles Gewürm, das sich auf der Erde regt!

27 Und Gott schuf den Menschen in seinem Bilde, im Bilde Gottes schuf er ihn; Mann und Weib schuf er sie.

[HPWepf]

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Lieber Martin
das "Sprechen" deutet an, dass die Gottheit mit Sich sprach.

Das Wort "machen" redet dann von der Ausführung.


Das ist auch noch schön: Gedanken zum Schöpfungsbericht von W.J. Ouweneel . Kannst es auch als .mp3 haben für die Zugfahrten.

Kennst Du "Fundamentum" von S. Külling?, da ist in den ersten Aufgaben eine Wort für Wort Erklärung zu 1. Mose 1 drin.

[HPWepf]

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Früher hatte ich viel über בּרא (bara) : schaffen

אמר (amar) : sagen

עשׂה (asa) : tun, machen, arbeiten, handeln, vorbereiten, benutzen


gelesen und fast einen absolutischen Sinn in den einzelnen Worten gesehen.
Je mehr man aber das Wort Gottes liest, je weniger bekommt ein einzelnes Wort ein absolutischen Sinn.

Letzthin hat mich wieder mal einer verteufelt, weil ich schreib, dass Satan der Gott dieser Welt ist.
Er wusste nicht wer Satan ist, was die Welt ist und wer alles Gott genannt wird im Wort Gottes ...
Nur der engere und weitere Zusammenhang im Überblick und Hinterkopf halten macht Sinn, gibt Sinn.

Und dann können wir vorrücken im überlegen, warum bara; amar; asa im selben Kp vorkommen.

[HPWepf]

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["Schuf" mhz_Form] zeigt an, dass an der Erschaffung die ganze Gottheit, Gott der Vater; Gott der Sohn: Gott der Heiligen Geist an der Schöpfung beteiligt waren.

[HPWepf]

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ex.: imglaubenleben.de

Besonderheiten im Text der Heiligen Schrift

Unter dieser Überschrift beabsichtigen wir, mit der Hilfe des Herrn von Zeit zu Zeit auf einige Besonderheiten im hebräischen Text des Alten Testaments
bzw. im griechischen Text des Neuen Testaments hinzuweisen –
auf Besonderheiten und Schönheiten, die dem Leser der Schrift oft verborgen bleiben.
Wir hoffen zum Herrn, daß auch hierdurch reicher Segen entstehen möge, indem uns die Heilige Schrift in ihrer Zuverlässigkeit,
Genauigkeit und Schönheit und damit schließlich die Person des Herrn selbst größer wird.
1. Mose 1,1: „Im Anfang schuf Gott die Himmel und die Erde.“

Das Wort für „schuf“ – bara – bedeutet ursprünglich „zuschneiden“ und daher „schaffen, hervorbringen“; es wird nur vom göttlichen Schaffen,
nie aber für die Tätigkeit des Geschöpfes benutzt.
Außer diesem, für den ursprünglichen Schöpfungsakt Gottes stehenden Wort benutzt der Heilige Geist im Schöpfungsbericht noch zwei weitere Wörter:

„machen“ (asah) und „bilden“ Gaßar), wovon das erstere auf die äußere formende Kraft, das letztere mehr auf die rein stoffliche Seite hindeutet.

Eine sorgfältige Unterscheidung dieser drei Wörter ist sehr wichtig, um vor falschen Auslegungen bewahrt zu bleiben.
So lesen wir z. B. nirgends in der Schrift, daß Gott Himmel und Erde in sechs Tagen erschaffen habe,
wohl aber, daß Er sie in sechs Tagen gemacht habe (2. Mo 20,11).
Und wenn Gott am vierten Tage die zwei großen Lichter machte, so bedeutet das eben nicht,
daß Er Sonne und Mond zu jenem Zeitpunkt erschuf, sondern, daß Er sie im Hinblick auf den zu erschaffenden Menschen neu in Beziehung zur Erde setzte.
Es ist interessant, daß in Jesaja 45,18 alle drei Wörter in einem Vers nebeneinander vorkommen.

Nun ist es höchst bezeichnend, daß in 1. Mose 1,1 „schuf“ in der Einzahl, „Gott“ aber in der Mehrzahl steht.
Der Heilige Geist scheint hiermit bereits im ersten Vers der Bibel eine Wahrheit anzudeuten, die erst im Neuen Testament völlig geoffenbart wird,
daß Gott einer ist, dennoch aber aus mehreren Personen – wenn wir mit Ehrfurcht so sagen dürfen – besteht.
Da die von Gott zur Abfassung des Alten Testaments benutzte hebräische Sprache außer der Einzahl und Mehrzahl noch eine Zweizahl (Dual)
für paarweise vorkommende Dinge kennt (an der Endung – ajim erkennbar), „Gott“ aber in der Mehrzahl steht („Elohim“),
wird zusätzlich angedeutet, daß die bei der Erschaffung von Himmel und Erde tätige Gottheit aus mehr als zwei Personen besteht.
„Gott“ in der Einzahl wird im Alten Testament relativ selten gebraucht.
Umso bedeutsamer ist es daher, wenn der Heilige Geist, prophetisch von der Person des Herrn Jesus redend,
in Jesaja 9,6 Seinen Namen u. a. mit „starker Gott“ angibt und dabei „Gott“ in der Einzahl (El) benutzt:
Unser hochgelobter Herr ist, obwohl als Mensch in die Welt „geboren“, in Seiner eigenen Person Gott, ist eine der drei Personen der Gottheit. In Ewigkeit sei Sein Name gepriesen!
ChB

[Martin-Andry]

AW: GOTT "sprach" / "machte" / "schuf" 1. Buch Mose Kapitel 1

Lieber Hans Peter
Super, vielen Dank für vielen Hinweise und weiterführenden Gedankem!
Lieber Gruss aus dem Zug
Martin

[Gast]

AW: GOTT "sprach" / "machte" / "schuf" 1. Buch Mose Kapitel 1

"Eine sorgfältige Unterscheidung dieser drei Wörter ist sehr wichtig, um vor falschen Auslegungen bewahrt zu bleiben.

So lesen wir z. B. nirgends in der Schrift, daß Gott Himmel und Erde in sechs Tagen erschaffen habe,
wohl aber, daß Er sie in sechs Tagen gemacht habe (2. Mo 20,11).

Und wenn Gott am vierten Tage die zwei großen Lichter machte, so bedeutet das eben nicht,
daß Er Sonne und Mond zu jenem Zeitpunkt erschuf, sondern, daß Er sie im Hinblick auf den zu erschaffenden Menschen neu in Beziehung zur Erde setzte.

Es ist interessant, daß in Jesaja 45,18 alle drei Wörter in einem Vers nebeneinander vorkommen.""

Sehr interessant. Kann das für einfach gestrickte Menschen wie mich etwas näher erklärt werden, bevor es falsch verstanden wird?
Ich wäre sehr dankbar dafür!

[Gast]

AW: GOTT "sprach" / "machte" / "schuf" 1. Buch Mose Kapitel 1

...schuf... (Die Schöpfung)

"Im Anfang schuf Gott die Himmel und die Erde."
1.Mose 1,1

Aus dem Nichts (das Nichtseiende) schuf Gott (Elohim) das Dasein der Schöpfung.

"Und die Erde war wüst und leer, und Finsternis war über der Tiefe ;..."
1.Mose 1,2

Nicht als eine Öde welche wüst und leer war hat er (Gott) sie geschaffen (siehe Jesaja 45,18). Ein Ereignis das an dieser Stelle nicht erwähnt wird, führte von der Schöpfung zum Zustand "wüst und leer".
____________________
...machte... (Das Gemachte)

Aus dem vorhandenem Material, machte Gott (Elohim) Neues. Zum Beispiel 1.Mose 1,7 Und Gott machte die Ausdehnung und schied die Wasser,...
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...sprach... (Der Dialog)

"Und Gott (Elohim) sprach: Lasset uns..."
1.Mose 1,26

Gott der Vater - Gott der Sohn - Gott der heilige Geist im (einstimmigen) Dialog.

"Denn er sprach, und es war ; er gebot, und es stand da."
Psalm 33,9
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Kolosser 1,16-18


- schuf: aus dem Nichts (Nichtseiende)
- machte: aus vorhandenem Material / Werkstoff
- sprach: auch Dialog innerhalb von Gott (Elohim)


In Christo
Holger

[Gast]

AW: GOTT "sprach" / "machte" / "schuf" 1. Buch Mose Kapitel 1

...wüst und leer (das Tohuwabohu)...

Was geordnet geschaffen war, wurde durcheinander gebracht.

Zwischen dem ersten und zweiten Vers im ersten Buch Mose, befindet sich eine für uns nicht prüffähige Zeitspanne.

Was durcheinander gebracht war, wurde neu gemacht (aus vorhandenem Material).

Ab dem dritten Vers ist eine prüffähige Zeitspanne vorhanden.

Was neu gemacht war, wurde durch den Sündenfall/Misstrauen gegen Gott verwerflich.

Was verloren gegangen ist, kann man mit unserem und durch unserem Herrn Jesus jetzt leben:

Glaube
Gemeinschaft
Gehorsam