Reihenfolge des Baus der Stiftshütte

[HPWepf]

Ist das ein Hinweis auf die Reihenfolge des Baus der Stiftshütte, gäbe es da uU. ein Belehrung für uns?

2Mo 38,8 Und er machte das Becken von Erz und sein Gestell von Erz, von den Spiegeln der sich scharenden Weiber, die sich scharten am Eingang des Zeltes der Zusammenkunft.

[Gast]

AW: Reihenfolge des Baus der Stiftshütte

Lieber Hans Peter

Ja, das ist interessant, die Reihenfolge entspricht nicht der Aufstellung. Siehe 2. Mo. 40, 7.
Das Waschbecken kommt zwischen den Brandopferaltar und dem Zelt.

Normalerweise kommt zuerst das Opfer, der Altar wo wir die Vergebung durch das Opfer und Blut haben.
Dann das Waschbecken wo wir uns reinigen auf unserem Weg, durch das Wort Gottes.

Liebe Grüsse

Martin K.

[Gast]

AW: Reihenfolge des Baus der Stiftshütte

Lieber Hans Peter,

ich musste unweigerlich an an 1. Sam. 2,22 denken. Warum brauchten die sich am Eingang scharenden Weiber Spiegel? Kupfer/Erz wurde auch schon vorher in 2. Mose 38 benutzt. In 1. Sam 2 sind die sich scharenden Weiber eindeutig negativ.

[6] Diese Dinge aber sind als Vorbilder für uns geschehen, damit wir nicht nach bösen Dingen begehren, wie auch jene begehrten.
[7] Werdet auch nicht Götzendiener wie einige von ihnen, wie geschrieben steht: Das Volk setzte sich nieder, um zu essen und zu trinken, und sie standen auf, um sich zu vergnügen.
[8] Lasst uns auch nicht Hurerei treiben, wie einige von ihnen Hurerei trieben, und es fielen an einem Tag dreiundzwanzigtausend. 1. Kor. 10,6-8

Diese Ereignisse werden ich 1. Kor. 10 vor den feurigen Schlangen geschildert. Die feurigen Schlangen finden wir in 4. Mose 21. Viele haben die Stelle aus 1. Kor. 10 auf die Hurereien die Bileam veranlasste bezogen. Bileam tritt aber erst ab 4. Mose 22 auf und in 4. Mose 25 sterben an der Plage 24.000.

Die Formulierungen in 2. Mose 38 könnte durchaus auf eine Verurteilung und Abschaffung von Tempelprostitution hinwiesen. Der Gedanke, dass die Spiegel rund ums Heiligtum benutzt werden ist nicht so befremdlich, wenn man bedenkt, was mit den Räucherpfannen der Rotte Korahs geschah.

[3] Die Räucherpfannen dieser Männer, die gegen ihre Seele gesündigt haben man mache daraus breitgeschlagene Bleche zum Überzug für den Altar; denn sie haben sie vor dem HERRN dargebracht, und so sind sie heilig; und sie sollen den Kindern Israel zum Zeichen sein.
[4] Und Eleasar, der Priester, nahm die kupfernen Räucherpfannen, die die Verbrannten dargebracht hatten, und man schlug sie breit zum Überzug für den Altar,
[5] als ein Gedächtnis für die Kinder Israel, damit kein Unbefugter, der nicht von den Nachkommen Aarons ist, herzutrete, um Räucherwerk vor dem HERRN zu räuchern, und es ihm nicht ergehe wie Korah und seiner Rotte so wie der HERR durch Mose zu ihm geredet hatte. 4. Mose 17,3-5

Die Belehrung wäre dann, dass wir auch beim Reinigen daran erinnert werden, wozu wir fähig sind, wenn die Gnade uns nicht bewahrt.