Dispensations Übergang?
Lk. 4,18 - als Zitat aus dem A. T. "Der Geist des Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat, Armen gute Botschaft zu verkündigen;...
scheint noch zur alten Dispensation zu zählen: Apg. 5,9 Petrus aber [sprach] zu ihr: Was ist es, daß ihr übereingekommen seid, den Geist des Herrn zu versuchen?
Apg. 8,39 Als sie aber aus dem Wasser heraufstiegen, entrückte der Geist des Herrn den Philippus;...
auch der letzte Vers scheint noch dem Alten entnommen, den das ist alttestamentliche Sprache, ebenso wie der Engel des Herrn, der Philippus beauftragt.
Frage:
Könnte es sein, daß in Apg. 8 so eine Art "Übergang" stattfindet, von einer zur nächsten Dispensation. Denn in der alten Dispensation musste die Taufe ja Voraussetzung sein, während sie in der Neuen Folge der Wiedergeburt ist - d. h. eine Handlung des Gehorsams, der ja den Kämmerer kennzeichnet.
Im Kapitel vorher (Apg. 7) bestätigt sozusagen das N. T. das A. T., weil ja die Leute aus Samaria zwar beschnitten waren, aber ansonsten eben auch nur religiös wie die Juden. Wenn ich es recht verstehe, wurden sie noch mit der "alten Taufe" getauft, und die Apostel haben ihnen dann die Hände aufgelegt, damit sie den Heiligen Geist empfingen, was ja nicht mehr für heute gilt. Wobei ich davon ausgehe, daß die Wiedergeburt stattgefunden hatte, bevor sie den Heiligen Geist empfingen.
"Der Geist des Herrn" erscheint nur in o. g. 3 N. T. Stellen, danach nicht mehr...
Es ist als hätte in Apg. 8 das A. T. seine Jünger dem N. T. hinübergereicht. Philippus musste offensichtlich deshalb entrückt werden, damit der Mann einsieht, daß ihm weder Gesetz noch menschliche Werkzeuge genügen, sondern einfach der Herr Jesus allein.
Lk. 4,18 - als Zitat aus dem A. T. "Der Geist des Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat, Armen gute Botschaft zu verkündigen;...
scheint noch zur alten Dispensation zu zählen: Apg. 5,9 Petrus aber [sprach] zu ihr: Was ist es, daß ihr übereingekommen seid, den Geist des Herrn zu versuchen?
Apg. 8,39 Als sie aber aus dem Wasser heraufstiegen, entrückte der Geist des Herrn den Philippus;...
auch der letzte Vers scheint noch dem Alten entnommen, den das ist alttestamentliche Sprache, ebenso wie der Engel des Herrn, der Philippus beauftragt.
Frage:
Könnte es sein, daß in Apg. 8 so eine Art "Übergang" stattfindet, von einer zur nächsten Dispensation. Denn in der alten Dispensation musste die Taufe ja Voraussetzung sein, während sie in der Neuen Folge der Wiedergeburt ist - d. h. eine Handlung des Gehorsams, der ja den Kämmerer kennzeichnet.
Im Kapitel vorher (Apg. 7) bestätigt sozusagen das N. T. das A. T., weil ja die Leute aus Samaria zwar beschnitten waren, aber ansonsten eben auch nur religiös wie die Juden. Wenn ich es recht verstehe, wurden sie noch mit der "alten Taufe" getauft, und die Apostel haben ihnen dann die Hände aufgelegt, damit sie den Heiligen Geist empfingen, was ja nicht mehr für heute gilt. Wobei ich davon ausgehe, daß die Wiedergeburt stattgefunden hatte, bevor sie den Heiligen Geist empfingen.
"Der Geist des Herrn" erscheint nur in o. g. 3 N. T. Stellen, danach nicht mehr...
Es ist als hätte in Apg. 8 das A. T. seine Jünger dem N. T. hinübergereicht. Philippus musste offensichtlich deshalb entrückt werden, damit der Mann einsieht, daß ihm weder Gesetz noch menschliche Werkzeuge genügen, sondern einfach der Herr Jesus allein.
Kommentar