Ich habe mich kürzlich mit den Textstellen von 1.Korinther 15,35-58; 2.Korinther 5,1-5; 1Thess 4,13-18; Philipper 3,20-21 beschäftigt und diese habe ich wie folgt verstanden:
Am Tag der Wiederkunft des Herrn Jesus, beim Erschallen einer Posaune, werden zuerst die Toten in Christus, also die leiblich gestorbenen Gläubigen, auferweckt werden. Dabei wird aus verweslichem (natürlichen) Leib ein unverweslicher (geistiger) Leib. Die dort noch lebenden Gläubigen besitzen noch einen sterblichen (natürlichen) Leib und werden ein unsterbliches (geistiges) Gewand erhalten, passend gemacht für die Herrlichkeit Gottes im Himmel. Die Auferweckten werden gleichzeitig mit den Verwandelten in den Himmel entrückt werden. Folgende drei Sätze sind eventuell falsch: So wie ich das verstehe, wird während dem 1000-jährigen Reich das Reich durch die Juden aufgebaut. Viele werden auch sterben und nur ein Teil davon wird nach den 1000 Jahren noch leben. Nach den 1000 Jahren werden die gestorbenen Ungläubigen auferweckt werden.
Jesus spricht: "Seht an meinen Händen und meinen Füssen, daß ich es bin! Rührt mich an und schaut, denn ein Geist hat nicht Fleisch und Knochen, wie ihr seht, daß ich es habe!" (Lukas 24,39 SCH2000)
Paulus bezeugt: "Das aber sage ich, Brüder, daß Fleisch und Blut das Reich Gottes nicht erben können; auch erbt das Verwesliche nicht die Unverweslichkeit." (1Kor 15,50 SCH2000)
Jetzt frage ich mich in Unterscheidung folgender Gruppen i):
a) In Christus Lebendigen Gläubigen (und dann verwandelten)
b) Die Entschlafenen im Herrn (und dann auferweckten zu neuem Leib)
c) Lebendigen Ungläubigen (verwandelt?)
d) Die auferstandenen gestorbenen Ungläubigen (auferweckt nach dem 1000jährigen Reich)
e) Entrückte Gläubige wie Henoch oder Elia (wurde ihr Leib schon verwandelt?)
Erhält i) beim Erschallen der Posaune
1) einen Leib aus Geist ODER
2) einen Leib aus Fleisch und Knochen ODER
3) einen Leib aus Geist, Fleisch und Knochen ?
Am Tag der Wiederkunft des Herrn Jesus, beim Erschallen einer Posaune, werden zuerst die Toten in Christus, also die leiblich gestorbenen Gläubigen, auferweckt werden. Dabei wird aus verweslichem (natürlichen) Leib ein unverweslicher (geistiger) Leib. Die dort noch lebenden Gläubigen besitzen noch einen sterblichen (natürlichen) Leib und werden ein unsterbliches (geistiges) Gewand erhalten, passend gemacht für die Herrlichkeit Gottes im Himmel. Die Auferweckten werden gleichzeitig mit den Verwandelten in den Himmel entrückt werden. Folgende drei Sätze sind eventuell falsch: So wie ich das verstehe, wird während dem 1000-jährigen Reich das Reich durch die Juden aufgebaut. Viele werden auch sterben und nur ein Teil davon wird nach den 1000 Jahren noch leben. Nach den 1000 Jahren werden die gestorbenen Ungläubigen auferweckt werden.
Jesus spricht: "Seht an meinen Händen und meinen Füssen, daß ich es bin! Rührt mich an und schaut, denn ein Geist hat nicht Fleisch und Knochen, wie ihr seht, daß ich es habe!" (Lukas 24,39 SCH2000)
Paulus bezeugt: "Das aber sage ich, Brüder, daß Fleisch und Blut das Reich Gottes nicht erben können; auch erbt das Verwesliche nicht die Unverweslichkeit." (1Kor 15,50 SCH2000)
Jetzt frage ich mich in Unterscheidung folgender Gruppen i):
a) In Christus Lebendigen Gläubigen (und dann verwandelten)
b) Die Entschlafenen im Herrn (und dann auferweckten zu neuem Leib)
c) Lebendigen Ungläubigen (verwandelt?)
d) Die auferstandenen gestorbenen Ungläubigen (auferweckt nach dem 1000jährigen Reich)
e) Entrückte Gläubige wie Henoch oder Elia (wurde ihr Leib schon verwandelt?)
Erhält i) beim Erschallen der Posaune
1) einen Leib aus Geist ODER
2) einen Leib aus Fleisch und Knochen ODER
3) einen Leib aus Geist, Fleisch und Knochen ?
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