Liebe Brüder
Letztens hatte ich mit jemandem ein Gespräch über das Geschlechtsregister in Matthäus 1. Von der Wegführung nach Babylon bis auf Christus zählt man ja eigentlich nur 13 Geschlechter anstatt 14.
Nun erklärte mir dieser Bruder dass man in diesem Geschlechtsregister den Herrn Jesus Christus sozusagen doppelt zählen muss, einmal als Jesus und einmal als Christus. Weil Christus erst bei seiner Auferstehung wirklich `der Christus` nämlich `der Gesalbte` geworden wäre. So käme man dann auch auf 14 Geschlechter.
Ich sagte dann dass der Herr doch auch vor der Kreuzigung schon Christus genannt wurde. In Matthäus 16:16.
Darauf entgegnete der Bruder dass der Herr am Ende dieser Unterhaltung seinen Jüngern verbot zu anderen davon zu sprechen. Weil es zwar versprochen und ganz sicher war dass der Herr Jesus der Christus werden würde, das auch nie in Frage stand, es aber eben noch nicht die definitive Erfüllung gefunden hatte in der Auferstehung. Erst danach war es sozusagen `offiziell`.
Nun möchte ich euch fragen ob ihr das für eine zulässige Auslegung haltet? Ich bin ein wenig verunsichert.
War der Herr nicht auch schon vor seiner Auferstehung der `Gesalbte`? Messias bedeutet doch auch `Gesalbter` oder habe ich das jetzt falsch in Erinnerung? Und der Messias war der Herr doch schon vor seiner Kreuzigung?
Herzliche Grüße
Dina
Letztens hatte ich mit jemandem ein Gespräch über das Geschlechtsregister in Matthäus 1. Von der Wegführung nach Babylon bis auf Christus zählt man ja eigentlich nur 13 Geschlechter anstatt 14.
Nun erklärte mir dieser Bruder dass man in diesem Geschlechtsregister den Herrn Jesus Christus sozusagen doppelt zählen muss, einmal als Jesus und einmal als Christus. Weil Christus erst bei seiner Auferstehung wirklich `der Christus` nämlich `der Gesalbte` geworden wäre. So käme man dann auch auf 14 Geschlechter.
Ich sagte dann dass der Herr doch auch vor der Kreuzigung schon Christus genannt wurde. In Matthäus 16:16.
Darauf entgegnete der Bruder dass der Herr am Ende dieser Unterhaltung seinen Jüngern verbot zu anderen davon zu sprechen. Weil es zwar versprochen und ganz sicher war dass der Herr Jesus der Christus werden würde, das auch nie in Frage stand, es aber eben noch nicht die definitive Erfüllung gefunden hatte in der Auferstehung. Erst danach war es sozusagen `offiziell`.
Nun möchte ich euch fragen ob ihr das für eine zulässige Auslegung haltet? Ich bin ein wenig verunsichert.
War der Herr nicht auch schon vor seiner Auferstehung der `Gesalbte`? Messias bedeutet doch auch `Gesalbter` oder habe ich das jetzt falsch in Erinnerung? Und der Messias war der Herr doch schon vor seiner Kreuzigung?
Herzliche Grüße
Dina
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