Zungenrede der Pfingstler Okkultisten

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Zungenrede der Pfingstler Okkultisten

Es gibt keine Zungenrede der Pfingstler Okkultisten mehr, weil es das gar nie gab.
Das Sprachenreden war eine klare Sprache, siehe Apostelgeschichte 2 ab Vers 5.
Auch zeigt 1. Korinther 14.21ff klar für wen das Sprachenreden war,
also nur Israel, siehe Jesaja 28.11.

Die Sprachen in den Mundarten der Diaspora (Apg 2.5ff war ein Zeichen. Alle Zeichen habe etwas angekündigt (darum heissen sie "Zeichen") als es da war, hörten alle Zeichen auf, siehe Zeitform in 2. Korinther 12.12. & Markus 16.20

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So ist es! Nur will das keiner von den Pfingstlern hören... Es ist zum weinen...

1. Es galt den zu diesem Zeitpunkt lebenden Menschen, als Zeichen, um zu glauben.

2. Das Zungenreden waren menschliche Sprachen und kein unverständliches Gelalle, was niemand auslegen kann, weil er das selbst nicht versteht, somit widerspricht es der Heiligen Schrift.

... alleine, dass Menschen zappelnd nach hinten umfallen und Tiergeräusche von sich geben.... Nicht gemäß der Bibel, dem lebendigen Wort Gottes!

Gefunden bei: Koray K.

[Gast]

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Pfingstler handeln höchst emotional ohne Verstand. Sie haben gelernt, dass jeder den Verstand am Eingang ablegen muss. (habe ich nie getan, sonst wäre ich echter Pfingstler geworden).
Deren ""Zungensprache"" erzeugt ein Wohlgefühl (sagen mir alle) und ist ein Zeichen der Gemeinschaft mit dem Heilgen Geist (oder was immer die damit meinen) dadurch ist eine Belehrung darüber nicht möglich.
Die Folgen kann man im Internet sehen (zum Beispiel Homepage Alexander Seibel) .

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"Zungenredner sind ja auch keine Christen.

Paulus und die ersten Christen sprachen in echten Mundarten

Apostelgeschichte

Apg 2,7:

Apg 2,8: Und wie hören wir sie, ein jeder in unserer eigenen Mundart, in der wir geboren sind:

Apg 2,9: Parther und Meder und Elamiter, und die Bewohner von Mesopotamien und von Judäa und Kappadocien, Pontus und Asien,

Apg 2,10: und Phrygien und Pamphylien, Ägypten und den Gegenden von Libyen gegen Kyrene hin, und die hier weilenden Römer, sowohl Juden als Proselyten,

Apg 2,11: Kreter und Araber hören wir sie die großen Taten Gottes in unseren Sprachen reden?

zum Gericht gegen das Ungläubige Volk Israel ,

→1. Kor 14.21 ff

"Zungenredner" verhalten sich, weil sie besessen sind wie Tiere.
Das ist auch die Absicht des Satans, dass die Pfingstler Spiritisten
durch ihr tierisches Verhalten Gott verhunzen.

https://www.bbkr.ch/themen/50%20Things_Tongues_Healing.docx

https://www.bbkr.ch/charism/neue_seite_5.htm

[Gast]

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Ich kann mit Pfingstlern nur Mitleid haben, sie sind gebunden durch ihre Dämonentaufe (ihre Geistestaufe durch "gesalbte" Gottesmänner und Frauen!)

Folge ist die Dämonensprache, ihre Zungensprache, sie ist Teil ihrer Persönlichkeit geworden. Ich frage mich in meinem Bekannten und Verwandtenkreis, wie mit denen umgehen? Ihre falsche Lehre bringt sie dazu, an Heilungen zu glauben, Wohlstand (wenn sie genügend bezahlt haben) zu erwarten und Corona macht ihnen nichts.
Sie saugen sich täglich voll mit ihrem Prediger - Irrlehren, da viele stundenlang am Mund der Prediger hängen wie Kleinkinder am Schnuller.
Mit richtiger Bibellehre ist denen nicht beizukommen, ich habe es versucht über Jahre und lasse es hinfort.

[HPWepf]

AW: Zungenrede der Pfingstler Okkultisten

Heute in FB gefunden

Wenn moderne "Heilungsprediger" wirklich die Gabe des Heilens haben, warum wird
dieser Dienst nicht in Krankenhäusern, Altenheimen bezeugt, indem sie Kranke heilen? ,
Warum werden anstatt dem, Bücher geschrieben, Heilungstreffen abgehalten (kostenpflichtig
für den Besucher versteht sich) und im TV nach Geld gebettelt?

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Pfingstler Charismatik Satanismus

Todd Bentleys Apostolic and Prophetic Commissioning 3 van

Satanische Besessene, typisch für Betrogene Betrüger Pfingstler.

Pfingstler Charismatik Satanismus

[Gast]

AW: Zungenrede der Pfingstler Okkultisten

Lieber Hans Peter, ich kenne niemand, der nicht MIT der Zunge spricht, und es gab und gibt nie jemand, der IN Zungen spricht oder gar in FREMDEN Zungen.

2) bes. von der eigenen sprache gegenüber der fremden und umgekehrt: er impfete daz êrste rîs
in tiutischer zungen
Gottfried v. Straszburg Tristan 4737;
ich dancke gott, das ich yn deutscher zungen meynen gott also höre und finde, als ich und sie mit myr alher nit funden haben Luther 1, 379 W.;
... weil man mit frembden zungen
die edle muttersprach zu schänden aufgehört
Rachel sat. ged, 116 ndr.;
unser deutsches volk hat zunge und gesinnung selbeigen Fouqué gefühle und bilder 1, 219;








b)in begriffsformeln.
z. und finger: die schöffen ... verzellen (urtheilen) mit fingern und mit zungen Freiberger stadtrecht beiJ. Grimmrechtsalterth.24, 524; so sol ine die richtere unde dat land ut laten mit vingere unde mit tungen Sachsensp. 13, 231 Hohm.
z. und wort, schrift, feder: das er uns wil binden an sein zung und wort Luther28, 189W.; durch die zung und fürsprechung eines andern Fischartphilos. ehzuchtb.154H.; mit zungen und feder Eberlin v. Günzburg1, 197ndr. (ähnl. 2, 143); seine gifftige z. und feder J. Ristfriedewünschende Teutschl.(1648)17; sie wissen nicht, die groszen, wen sie in uns beleidigen, die wir zungen, die wir federn haben Göthe18, 55W.
2)dabei kommt ein gegensatz zum ausdruck.
a)zwischen dem sprechen und andern thätigkeiten: welche kinder bald reden lernen, die lernen langsam gehen, gleich als wenn sie mit der zunge giengen und mit den füszen redeten Corvinusfons lat.(1646)324; das verwünschte pack! wenn die z. müde ist, so verfolgt es einen noch mit grimassen Lessing2, 18M.; manche leute haben ihn (den verstand) in den fuszsohlen, andre im rücken, andre auf der z. Tieck7, 260. sprichwörtlich: ein weiser mann hat lang ohren und kurtze zung Lehmannfloril.2, 898; der zahn beiszet offt die zung, und bleiben doch einig 1, 186; es sey besser mit den füszen als mit der zungen straucheln Zinkgrefapophthegm.(1628)428.
b)beliebt und nachdrücklich zwischen reden und handeln: und ist darumb angericht, das das wort nicht alleyne auf der zungen und oren klebe, sondern zu krefften kome und ein werck odder thun daraus werde Luther17, 1, 429W.; weil die faust nit da ist, so wirdt die z. nichts ausrichten 33, 620 W. (ähnl. 34, 1, 85; 86); mehr mit der zungen, als mit dem degen zu reden A. GryphiusHorribilicribrifax49ndr.; so laszt denn uns ... ihn auch lieben über alles ..., aber nicht nur mit der zunge, sondern mit der that und mit der wahrheit lieben! J. M. Millerpred. f. d. landvolk2, 283.
c)zwischen wort und gefühl: ein minnerichen zungen ein unminneriches herze enkan als wenig verstan, als

[Bd. 32, Sp. 597]

ein Tútscher einen Walhen Seuse199Bihlm.; die frommen und gerechten habens nicht allein auff der zungen, sondern ym hertzen Luther19, 317W.; aber es (das lob Christi) ist noch schaum auff der zungen, nicht ym hertzen 20, 417 W.; nein uff der zungen haben und ja im hertzen Murneran den deutschen adel41ndr.; denn sie hat das beste herz von der welt, so verdächtig es ihre z. zu machen sucht Lessing2, 95M.; aber es war nur im dampfe des weins, und mein herz hörte nicht, was meine z. pralte Schiller2, 33G. vgl.DWB das herz auf der z. haben II A 1 a.
d)zwischen wort und gedanken: die das evangeliom nur im maul und auff der zungen haben Luther36, 443W.; die zunge soll nicht klüger seyn als der kopf Kirchhoferschweizer. sprüchw.168; die zerstörung der bastille hat in Frankreich nur die zungen frei gemacht, die herzen und die geister sind noch eingesperrt Börne5, 84; wenn die z. geht, da meinen sie, das sei gedacht O. Ludwig2, 19E. Schm. besonders zwischen freundlicher rede und falschen gedanken:verleumbder.
ich kenn ein höllisch volck, die brüder der Erinnen,
ein volck mit süszer zung und von vergifften sinnen
Logau8 Eitner.

e)zwischen lauter und stummer sprache: der todten fürsten antlitz sie gleichsam mit stummer z. ... zur rache anflehten LohensteinArmin.(1689)1, 12b;gnug, wenn in deiner brust die stumme zunge spricht,
du habest recht gethan
Güntherged.(1735)753.

3) zunge mit bezug auf die macht und wirkung der menschlichen rede.
a)für die macht zum guten und bösen gab die formel die geschichte von Äsops zungenkauf, in Deutschland bekannt geworden durchSteinhöwelsÄsop53ff. K.:da kaufft ich eytel zungen ein,
weil von einr guten zungn allein
wird alle weiszheit ausgesprochen
all krieg und hader wird zerbrochen.
die zunge lert manch schöne kunst,
ein zung bringt freundschafft, lieb und gunst,
ein zung lehrt guts, das arge strafft,
.........
... ich hab fürwar
einkaufft nach deinen worten gar
das aller ergest auff der erden,
die zungen, ...
.........
und was lesterlichs thut geschehen,
das hat von der zungen ursprung,
des ist das aller ergst die zung
H. Sachsfab. u. schw.2, 310 ff. ndr.;
das wunder der natur, das überweise thier,
hat nichts, das seiner zungen sey zu gleichen. ...
die macht, die wildes volck zu sitten hat gezwungen,
des menschen leben selbst beruht auf seiner zungen
A. Gryphiustrauerspiele1, 41 Palm.
sprichwörtlich: die zung ist das best und das böszt glid S. Francksprüchw.(1541)1, 112b; sch. w. klugr. 170b (in allen sammlungen des 16. jh.); Petri2, r 8a; die z. ist eines menschen artzt und des andern hencker Kernsprichw.(1718)15.
b)vor allem für die schädliche wirkung, meist an schlieszend an Jacobus 3, 5—8: also ist auch die z. ein klein glied und richtet gros ding an. sihe ein klein fewer, welch ein wald zündets an? und die z. ist auch ein fewer, eine welt vol ungerechtigkeit. also ist die z. unter unsern gliedern und befleckt den ganzen leib und zündet an allen unsern wandel, wenn sie von der helle entzündet ist. aber die zungen kan kein mensch zemen, das unrugige ubel, vol tödlicher gifft. nach- und umgebildet z. b.Freidank164, 3bis 165, 20; S. Francksprüchw.(1541)1, 115b, auch mundartl. z. b.Martin-Lienhart2, 908. freier:eyn zung verriet Cristum, eyn gott,
eyn zung brocht Troy in groszen spot,
eyn zung brocht Adam in den fal,
eyn zung zwang Rom in jomers qual,
Hierusalem ein zung zerstört,
das maur und statt ward umgekört.
Murnerschelmenzunft2 ndr.;
[Bd. 32, Sp. 598]


die zung hat gar kein bein,
und zerreiszt doch eisen und stein
Petri2, r 8a;die zung verstört offt leut und land,
und macht gar manchen raub und brand ebda;
die zung hat kein bein,
schlägt aber manchen den buckel ein
Kramer2, 1486a;
die z. ist der sabel im schnabel Binder221.

http://woerterbuchnetz.de/cgi-bin/WB...10479#XGZ10479

Es ging immer um gesprochene Sprache.

[HPWepf]

AW: Zungenrede der Pfingstler Okkultisten

Das Sprachenreden war eine Generation lang (ca. 40 J) das Zeichen für die Ungläubigen = Israel.

Siehe 1. Korinther 14 .20 fff und Jesaja 28.11.
Das Sprachenreden darf man nicht mit dem Zungenreden = eine speziellen Form der Besessenheit bei den BBP [*1] verwechseln.
Es gibt kein Christ, der jetzt im Biblischen Sprachenreden spricht.
Sprachenreden war dazu da, dem Ungläubigen Geschlecht = Israel zeichenhaft zu zeigen, dass Gott jetzt zu den Nationen direkt spricht.
Es war die Erfüllung von Jesaja 28.

[*1] Pfingstler / Charismatischer Okkultismus