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  Lästerung des Heiligen Geistes, versus: ► Sünde wider den Heiligen Geist

  von HPWepf

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  • Kanal: Christliches Leben

  27.01.2023, 12:41
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  Bekehrt Kreuzigung Tod

  von HPWepf

  Wer bekehrt ist,
  ist nicht mehr unter dem Gesetz Mose = Israel
  und nicht mehr unter dem Gesetz der Natur = Nationen,
  sondern lebt im Gesetz Christi.​
  
  
  Die Juden haben den Herrn Jesus getötet. APG 3,14.15
  PS: Du und ich übrigens auch....
  Die Juden haben den Herrn den Römern ausgeliefert und nach ihrem Gutdünken hin Seinen Tod gefordert. APG 3,14, MK 15,13.14; jak 5,6
  Der Römer Pilatus hat den Herrn nach seiner Willfährigkeit und Verantwortung verurteilt und physikalisch ans Kreuz schlagen lassen. MK 15,15
  Die Römer haben ihn physikalisch ans Kreuz geschlagen. MK 15,20
  Der Herr alleine hat Sich in den Tod gegeben... Joh 19,13​
  O.W.

  • Kanal: Evangelium

  27.01.2023, 12:03
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  Chiasmen aus Logos 10

  von HPWepf

  Chiasmen aus Logos 10
  
  Erkennen von Chiasmen hilft beim Verstehen von Texten
  
  
  Als westlich geprägte Leser stolpern wir manchmal über Texte, die mit unserem gewohnten Lesefluss nicht zusammenpassen. Wir schauen uns dazu zwei einfache Beispiele an. Matthäus 7:6
  
  
  Der Text lautet nach der revidierten Elberfelder Bibel (1993):
  
  „Gebt nicht das Heilige den Hunden; werft auch nicht eure Perlen vor die Schweine, damit sie diese nicht etwa mit ihren Füßen zertreten und sich umwenden und euch zerreißen!“
  
  Beim Lesen wundert man sich dann, dass Schweine nicht nur zertreten, sondern auch zerreißen, was nicht zu ihnen passt. Als westlich geprägte Leser verbinden wir beide Aussagen (zertreten und zerreißen) mit dem vorher genannten Tier, dem Schwein. Das passt nicht zusammen und die Aussage Jesu ist uns daher unverständlich.
  
  Schreiben wir die vier Aussagen zunächst untereinander:
  
  Gebt nicht das Heilige den Hunden;
  werft auch nicht eure Perlen vor die Schweine,
  damit sie diese nicht etwa mit ihren Füßen zertreten
  und sich umwenden und euch zerreißen!
  
  Jetzt kann man schon erkennen, dass die zweite und dritte Aussage eine Einheit bildet. Schaut man sich nun die erste und letzte Aussage an, wird klar, dass sie auch zusammengehören. Es sind also die Hunde, die zerreißen – was auch typisch für diese Tiere ist. Schon lässt sich der Chiasmus gemäß nachfolgend aufgezeigter Struktur darstellen (ABB’A‘) und die Aussage des Textes wird uns klar und verständlich!
  
  A) Gebt nicht das Heilige den Hunden;
  
  B) werft auch nicht eure Perlen vor die Schweine,
  
  B‘) damit sie dieselben nicht etwa mit ihren Füßen zertreten
  
  A‘) und sich umwenden und euch zerreißen!
  
  Es ist dies die einfachste Form eines Chiasmus, wovon wir uns ein weiteres Beispiel anschauen. Philemon 1:5
  
  
  Der Text lautet nach der...

  • Kanal: Biblische Lehre

  26.01.2023, 07:36

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  Chiasmen aus Logos 10

  von HPWepf

  Chiasmen aus Logos 10
  
  Erkennen von Chiasmen hilft beim Verstehen von Texten
  
  
  Als westlich geprägte Leser stolpern wir manchmal über Texte, die mit unserem gewohnten Lesefluss nicht zusammenpassen. Wir schauen uns dazu zwei einfache Beispiele an. Matthäus 7:6
  
  
  Der Text lautet nach der revidierten Elberfelder Bibel (1993):
  
  „Gebt nicht das Heilige den Hunden; werft auch nicht eure Perlen vor die Schweine, damit sie diese nicht etwa mit ihren Füßen zertreten und sich umwenden und euch zerreißen!“
  
  Beim Lesen wundert man sich dann, dass Schweine nicht nur zertreten, sondern auch zerreißen, was nicht zu ihnen passt. Als westlich geprägte Leser verbinden wir beide Aussagen (zertreten und zerreißen) mit dem vorher genannten Tier, dem Schwein. Das passt nicht zusammen und die Aussage Jesu ist uns daher unverständlich.
  
  Schreiben wir die vier Aussagen zunächst untereinander:
  
  Gebt nicht das Heilige den Hunden;
  werft auch nicht eure Perlen vor die Schweine,
  damit sie diese nicht etwa mit ihren Füßen zertreten
  und sich umwenden und euch zerreißen!
  
  Jetzt kann man schon erkennen, dass die zweite und dritte Aussage eine Einheit bildet. Schaut man sich nun die erste und letzte Aussage an, wird klar, dass sie auch zusammengehören. Es sind also die Hunde, die zerreißen – was auch typisch für diese Tiere ist. Schon lässt sich der Chiasmus gemäß nachfolgend aufgezeigter Struktur darstellen (ABB’A‘) und die Aussage des Textes wird uns klar und verständlich!
  
  A) Gebt nicht das Heilige den Hunden;
  
  B) werft auch nicht eure Perlen vor die Schweine,
  
  B‘) damit sie dieselben nicht etwa mit ihren Füßen zertreten
  
  A‘) und sich umwenden und euch zerreißen!
  
  Es ist dies die einfachste Form eines Chiasmus, wovon wir uns ein weiteres Beispiel anschauen. Philemon 1:5
  
  
  Der Text lautet nach der...

  • Kanal: Biblische Lehre

  26.01.2023, 07:36
• 
  König von Sodom, Könige von Sodom,

  von HPWepf

  Darby (englisch)	Hebräisch / Griechisch	Elberfelder 1905
  1. Mose
  1. Mo 14,10 And the vale of Siddim was full of pits<Or 'wells.'> of asphalt. And the kings<Lit. 'the king.'> of Sodom and Gomorrah fled, and fell there: and they that remained fled to the mountain.	1. Mo 14,10 וְעֵמֶק הַשִׂדִּים בֶּאֱרֹת בֶּאֱרֹת חֵמָר וַיָּנֻסוּ מֶלֶךְ־סְדֹם וַעֲמֹרָה וַיִּפְּלוּ־שָׁמָּה וְהַנִּשְׁאָרִים הֶרָה נָּסוּ׃	1. Mo 14,10 Das Tal Siddim war aber voll von Erdharz-Quellen; und die Königevon Sodom und Gomorra flohen und fielen daselbst<O. versanken darin>, und die übrigen flohen ins Gebirge.	Asphaltg.: 1. Mo 11,3 Bergland: 1. Mo 19,17; 1. Mo 19,30
  1. Mo 14,11 And they took all the property of Sodom and Gomorrah, and all their victuals, and departed.	1. Mo 14,11 וַיִּקְחוּ אֶת־כָּל־רְכֻשׁ סְדֹם וַעֲמֹרָה וְאֶת־כָּל־אָכְלָם וַיֵּלֵכוּ׃	1. Mo 14,11 Und sie nahmen alle Habe von Sodom und Gomorra und alle ihre Speise und zogen davon.	Habe: 1. Mo 14,16; 1. Mo 14,21
  1. Mo 14,12 And they took Lot and his property, Abram's brother's son, and departed. For he dwelt in Sodom.	1. Mo 14,12 וַיִּקְחוּ אֶת־לֹוט וְאֶת־רְכֻשֹׁו בֶּן־אֲחִי אַבְרָם וַיֵּלֵכוּ וְהוּא יֹשֵׁב בִּסְדֹם׃	1. Mo 14,12 Und sie nahmen Lot, Abrams Bruders Sohn, und seine Habe und zogen davon; denn er wohnte in Sodom.	Lot: 1. Mo 11,27; 1. Mo 13,12

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  • Kanal: Fragen aus der Bibelstunde

  23.01.2023, 11:53
• 
  ein Herr, ein Glaube, eine Taufe, ein Gott und Vater

  von Holger

  Frage zu Epheser 4, 5 - 6:
  
  Warum steht 4x „ein“ in Epheser 4, 5 - 6?
  
  
  
  εἷς Κύριος μία πίστις ἓν βάπτισμα εἷς Θεὸς καὶ Πατὴρ...

  • Kanal: Bibel Übersetzungen

  24.01.2023, 16:23
• 
  Jesus ist Gott + Mensch ER ist der Ewige Sohn Gottes!

  von HPWepf

  Menschwerdung Gottes
  Jesus ist Gott + Mensch
  Absolut Gott,
  Absolut Mensch,
  
  Der Herr Jesus ist nicht nur
  Sohn Gottes nach Psalm 2 (davon handelt Hebr. 1),
  sondern auch
  Sohn des Menschen nach Psalm 8.
  
  In seiner Menschwerdung offenbarte er nach aussen Sein GottSein in: (Gr. morphe, "Gestalt", Phil 2,6).

  Darby (englisch)	Hebräisch / Griechisch	Elberfelder 1905
  Philipper
  Phil 2,6 who, subsisting in the form of God, did not esteem it an object of rapine<Or 'esteem it rapine.'> to be on an equality with God;	Phil 2,6 ὃς ἐν μορφῇ θεοῦ ὑπάρχων οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγήσατο τὸ εἶναι ἴσα θεῷ,	Phil 2,6 welcher, da er in Gestalt Gottes war, es nicht für einen Raub achtete, Gott gleich zu sein,	Joh 1,1-2; Joh 1,14; Joh 17,1-5

  Christus ist die göttliche Herrlichkeit (Joh 17,5;

  Darby (englisch)	Hebräisch / Griechisch	Elberfelder 1905
  Johannes

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  • Kanal: Gott der Vater, Gott der Sohn, Gott der Heilige Geist

  08.09.2022, 15:41
• 
  NachDenkZeiler (Allgemein und Persönliche)

  von Holger

  Wer Herrn Jesus nicht erwartet,
  gibt die Absonderung zur Welt auf.

  • Kanal: Gedichte

  09.06.2021, 08:45