In diesem Beitrag geht es um die Frage: "In welcher Form offenbart sich der dreieinige Gott im alten Testament?"

Diese Frage wurde in vielerlei Hinsicht eindeutig in einem so extremen Ausmaß ignoriert, dass insbesondere die Juden keinerlei Vorstellung davon haben, dass ihr Erlöser, der Herr Jesus, sich ihnen allen etliche Male offenbart hat und ihnen den leibhaftigen Gott sichtbar gemacht hat. Denn genauso steht es geschrieben in Johannes 1:18:

Bereits in diesem Zusammenhang wird verdeutlicht, dass die Welt, durch Gottes Wort entstanden ist. Das Wort Gottes hat 𝐚𝐥𝐥𝐞𝐬 erschaffen. Das bedeutet, dass ausnahmslos jede Materie des Kosmos, unabhängig welcher Beschaffenheit oder Zusammensetzung, durch das Wort Gottes entstanden ist und von dem Wort Gottes ins Dasein gerufen worden ist. Denn es steht geschrieben: "[...] 𝒖𝒏𝒅 𝒐𝒉𝒏𝒆 𝒅𝒂𝒔𝒔𝒆𝒍𝒃𝒆 𝒘𝒂𝒓𝒅 𝒂𝒖𝒄𝒉 𝒏𝒊𝒄𝒉𝒕 𝒆𝒊𝒏𝒆𝒔, 𝒅𝒂𝒔 𝒈𝒆𝒘𝒐𝒓𝒅𝒆𝒏 𝒊𝒔𝒕." 𝐍𝐢𝐜𝐡𝐭 𝐞𝐢𝐧𝐞𝐬 ist durch etwas anderes entstanden als das Wort Gottes. Einige Menschen kommen auf die Idee, dass das Wort Gottes selbst erschaffen worden ist und danach alles andere geschaffen hat. Das ist 𝐧𝐢𝐜𝐡𝐭 die Wahrheit! Zunächst kann ganz klar gesagt werden, dass hier nicht steht, dass im Anfang das Wort wurde, sondern im Anfang 𝐰𝐚𝐫 es! Es hat bereits existiert!

Schauen wir uns in diesem Zusammenhang den griechischen Urtext genauer an:

Im Griechischen steht hier bei "war" das Wort "eini", was soviel bedeutet wie seien/existieren. Dieses Wort ist hierbei allerdings im 𝐃𝐮𝐫𝐚𝐭𝐢𝐯 geschrieben. Das bedeutet es beschreibt einen fortdauernden Zustand! Das Wort war im Anfang 𝐟𝐨𝐫𝐭𝐝𝐚𝐮𝐞𝐫𝐧𝐝, von Ewigkeit her!

Nunmehr wird es in Vers 14 des ersten Kapitels des Johannesevangeliums mehr als deutlich:

Die nächste Stelle aus dem Hebräerbrief ist ebenfalls sehr interessant und gibt uns Aufschluss darüber, wer der Herr Jesus ist. Ich bitte nun um eure volle Aufmerksamkeit! Bitte lest die Bibelstellen mehrere Male, damit ihr sie verinnerlicht!

Es steht geschrieben:

"𝑵𝒂𝒄𝒉𝒅𝒆𝒎 𝑮𝒐𝒕𝒕 𝒗𝒊𝒆𝒍𝒇ä𝒍𝒕𝒊𝒈 𝒖𝒏𝒅 𝒂𝒖𝒇 𝒗𝒊𝒆𝒍𝒆𝒓𝒍𝒆𝒊 𝑾𝒆𝒊𝒔𝒆 𝒆𝒉𝒆𝒎𝒂𝒍𝒔 𝒛𝒖 𝒅𝒆𝒏 𝑽ä𝒕𝒆𝒓𝒏 𝒈𝒆𝒓𝒆𝒅𝒆𝒕 𝒉𝒂𝒕 𝒊𝒏 𝒅𝒆𝒏 𝑷𝒓𝒐𝒑𝒉𝒆𝒕𝒆𝒏, 𝒉𝒂𝒕 𝒆𝒓 𝒂𝒎 𝑬𝒏𝒅𝒆 𝒅𝒊𝒆𝒔𝒆𝒓 𝑻𝒂𝒈𝒆 𝒛𝒖 𝒖𝒏𝒔 𝒈𝒆𝒓𝒆𝒅𝒆𝒕 𝒊𝒎 𝑺𝒐𝒉𝒏𝒆, 𝒅𝒆𝒏 𝒆𝒓 𝒈𝒆𝒔𝒆𝒕𝒛𝒕 𝒉𝒂𝒕 𝒛𝒖𝒎 𝑬𝒓𝒃𝒆𝒏 𝒂𝒍𝒍𝒆𝒓 𝑫𝒊𝒏𝒈𝒆, 𝒅𝒖𝒓𝒄𝒉 𝒅𝒆𝒏 𝒆𝒓 𝒂𝒖𝒄𝒉 𝒅𝒊𝒆 𝑾𝒆𝒍𝒕𝒆𝒏 𝒈𝒆𝒎𝒂𝒄𝒉𝒕 𝒉𝒂𝒕; 𝒘𝒆𝒍𝒄𝒉𝒆𝒓, 𝒅𝒊𝒆 𝑨𝒖𝒔𝒔𝒕𝒓𝒂𝒉𝒍𝒖𝒏𝒈 𝒔𝒆𝒊𝒏𝒆𝒓 𝑯𝒆𝒓𝒓𝒍𝒊𝒄𝒉𝒌𝒆𝒊𝒕 𝒖𝒏𝒅 𝒅𝒆𝒓 𝑺𝒊𝒆𝒈𝒆𝒍𝒂𝒃𝒅𝒓𝒖𝒄𝒌 𝒔𝒆𝒊𝒏𝒆𝒔 𝑾𝒆𝒔𝒆𝒏𝒔 𝒔𝒆𝒊𝒆𝒏𝒅 𝒖𝒏𝒅 𝒂𝒍𝒍𝒆 𝑫𝒊𝒏𝒈𝒆 𝒅𝒖𝒓𝒄𝒉 𝒅𝒂𝒔 𝑾𝒐𝒓𝒕 𝒔𝒆𝒊𝒏𝒆𝒓 𝑴𝒂𝒄𝒉𝒕 𝒕𝒓𝒂𝒈𝒆𝒏𝒅, 𝒏𝒂𝒄𝒉𝒅𝒆𝒎 𝒆𝒓 𝒅𝒖𝒓𝒄𝒉 𝒔𝒊𝒄𝒉 𝒔𝒆𝒍𝒃𝒔𝒕 𝒅𝒊𝒆 𝑹𝒆𝒊𝒏𝒊𝒈𝒖𝒏𝒈 𝒅𝒆𝒓 𝑺ü𝒏𝒅𝒆𝒏 𝒃𝒆𝒘𝒊𝒓𝒌𝒕, 𝒔𝒊𝒄𝒉 𝒈𝒆𝒔𝒆𝒕𝒛𝒕 𝒉𝒂𝒕 𝒛𝒖𝒓 𝑹𝒆𝒄𝒉𝒕𝒆𝒏 𝒅𝒆𝒓 𝑴𝒂𝒋𝒆𝒔𝒕ä𝒕 𝒊𝒏 𝒅𝒆𝒓 𝑯ö𝒉𝒆; "

𝑯𝒆𝒃𝒓ä𝒆𝒓 𝟏:𝟏-𝟑

Der Herr Jesus ist die Ausstrahlung der Herrlichkeit Gottes und der Siegelabdruck seines Wesens.

Das Siegel eines Stempels entspricht genau dem Inhalt des Stempels. Trotzdem ist das Siegel vom Stempel unterschieden. Und genauso ist es ebenfalls mit dem Herrn Jesus und Gott dem Heiligen Vater! Beide sind der ewige Gott, der Herr und im selben Moment voneinander unterschieden.

In der in diesem Zusammenhang letzten Stelle die ich anführe, sagt uns Gott der Vater selbst, wer sein Sohn ist:

Diese Einschübe haben etwas Zeit in Anspruch genommen, waren allerdings nötig, damit im Anschluss an diesen Beitrag niemand sagen kann, dass der Herr Jesus im alten Testament nicht Gott ist, sondern nur ein Gesandter.

Kommen wir nun im nächsten Schritt auf die Trinität des Herrn im alten Testament. Dieser Teil gilt vor allen Dingen den Juden, die sich anstatt das Heilige Wort Gottes zu lesen, lieber Zöpfe flechten:

Hier wird uns folgendes erläutert: Der Engel des Herrn, ist der Herr selbst! Denn es ist der Engel des Herrn der zu Hagar redet und sie nennt ihn den Gott des Schauens! Der Engel des Herrn ist also der Herr und damit Gott selbst. Nun müssen wir uns folgendes vor Augen halten:

Der hebräische Ausdruck "Malach", besitzt im Hebräischen eine weiterreichende Bedeutung als im Deutschen. Der deutsche würde in der Regel übersetzen "Engel". Das ist im Wesentlichen auch nicht falsch, allerdings kann das Wort genauso gut bedeuten "Bote/Gesandter". Wir merken nun, dass der Herr Jesus im Neuen Testament ja auch der Gesandte des Herrn ist, denn er ist der Sohn, den der Herr in die Welt gesandt hat.

Eine weitere Stelle die beweist, dass es sich bei dem Engel des HERRN um den HERRN selbst handelt, befindet sich in Sacharja 3:3f.:

Der Engel des HERRN ist es gewesen, der Mose im Dornbusch erschienen ist und er spricht: "[...] 𝑰𝒄𝒉 𝒃𝒊𝒏, 𝒅𝒆𝒓 𝒊𝒄𝒉 𝒃𝒊𝒏."

Noch eindeutiger geht es nicht mehr. Wer jetzt noch auf stumm und dumm schaltet, muss mit Verdorbenheit und Bosheit bis an die Schädeldecke gefüllt sein.

Jetzt da wir wissen, dass der Engel des HERRN Gott selbst ist, können wir uns in aller Ruhe und Sanftmut mit der Trinität des Herrn auseinandersetzen.

Beginnend in 1. Mose 31:11ff. lesen wir:

Hier nennt sich der Engel des HERRN der [...] 𝑮𝒐𝒕𝒕 𝒗𝒐𝒏 𝑩𝒆𝒕𝒉𝒆𝒍 [...].

Neben der Tatsache, dass das ein weiterer Beweis für die Gottheit des Engels des HERRN ist, möchte ich auf etwas anderes hinaus. Wir lesen in 1. Mose 35:1:

Nun habe ich eine Frage an die Juden:

Wieso sagt der Herr, als er zu Jakob spricht, dass Jakob dem Gott der ihm erschienen ist, einen Altar bauen soll? Er hätte doch einfach sagen können, dass er ihm einen Altar bauen soll, aber er spricht in der dritten Person über sich selbst; meine Frage wieso?

Die Antwort: Die Gottheit kommt in mehreren Personen vor und hier spricht der Heilige Vater zu Jakob und sagt ihm, dass er seinem Sohn, der ebenso Gott ist und der ihm erschienen ist, einen Altar bauen soll. Aber jetzt schauen wir noch ein wenig genauer ins Detail:

Schauen wir uns Vers 7 des 35igsten Kapitels genau an:

Jeder Jude der fähig ist Hebräisch zu sprechen und zu lesen ist Zeuge der Wahrheit, die ich im Folgenden spreche:

Im Hebräischen steht für "[...] 𝑮𝒐𝒕𝒕 𝒉𝒂𝒕𝒕𝒆 𝒔𝒊𝒄𝒉 𝒊𝒉𝒎 𝒅𝒂𝒔𝒆𝒍𝒃𝒔𝒕 𝒈𝒆𝒐𝒇𝒇𝒆𝒏𝒃𝒂𝒓𝒕 [...], für Gott das Wort "Elohim". Das bedeutet die wörtliche Übersetzung dieses Teils würde heißen:

"𝒅𝒆𝒏𝒏 𝒔𝒊𝒆 𝒉𝒂𝒕𝒕𝒆𝒏 𝒔𝒊𝒄𝒉 𝒊𝒉𝒎 𝒅𝒂𝒔𝒆𝒍𝒃𝒔𝒕 𝒈𝒆𝒐𝒇𝒇𝒆𝒏𝒃𝒂𝒓𝒕".

Jetzt meine abschließende Frage, bevor wir zum nächsten Aspekt vordringen:

Wieso wird ein Plural - Partizip für den Herrn verwendet, wenn er nur in einer Person vorkommt?

Antwort: Er kommt nicht in einer, sondern in drei Personen vor, deswegen auch "𝐒𝐢𝐞" (Merzahl = Mehrere Personen des Gottes).

Wir halten fest:

"[...] 𝒅𝒆𝒓 𝑯𝑬𝑹𝑹 𝒅𝒆𝒓 𝑯𝒆𝒆𝒓𝒔𝒄𝒉𝒂𝒓𝒆𝒏 𝒊𝒔𝒕 𝒔𝒆𝒊𝒏 𝑵𝒂𝒎𝒆 [...], steht im Singular. Der HERR steht, im grammatikalischen Sinn, im Singular. Aber jetzt möchte ich wieder die Juden bitten, mir folgendes wahrheitsgemäß zu beantworten:

Im Hebräischen stehen für [...] "𝑫𝒆𝒏𝒏 𝒅𝒆𝒓 𝒅𝒊𝒄𝒉 𝒈𝒆𝒎𝒂𝒄𝒉𝒕 𝒉𝒂𝒕, 𝒊𝒔𝒕 𝒅𝒆𝒊𝒏 𝑴𝒂𝒏𝒏 [...], die pluralen Partizipe von den singuluaren Formen "𝐴𝑠𝑎" und "𝐵𝑎'𝑎𝑙". Für "𝐵𝑎'𝑎𝑙" wäre "𝐵𝑎'𝑙𝑎𝑖𝑐ℎ" Plural-Form:

Das bedeutet das dieser Vers ganz wörtlich übersetzt bedeuten würde:

Wir sehen hier deutlich, dass gesagt wird, dass der HERR sich aus mehreren Personen zusammensetzt: Es müssen nach logischem Schluss mehrere sein, denn es heißt, dass der HERR aus mehreren Männern besteht, denn: "[...] "𝑫𝒆𝒏𝒏 𝒅𝒊𝒆 𝒅𝒊𝒄𝒉 𝒈𝒆𝒎𝒂𝒄𝒉𝒕 𝒉𝒂𝒃𝒆𝒏, 𝒔𝒊𝒏𝒅 𝒅𝒆𝒊𝒏𝒆 𝑴ä𝒏𝒏𝒆𝒓,", wäre die wörtliche Übersetzung.

Der HERR setzt sich zusammen aus mehreren "Machern" und mehrerern Männern.

Der Name des HERRN wird auf mehrere Personen angewandt. Wie ist das möglich, wenn der HERR nur in einer Person vorkommt?

Um diesen Beitrag rund abzuschließen werde ich euch allen zeigen, wer die Personen in der Gottheit sind. Wie ihr erahnen könnt, sind es der Heilige Vater und der Engel des HERRN. Das sind aber nur zwei. Mal sehen, ob wir den dritten finden.

Wir lesen in Jesaja 63:8ff.: