Gott
fordert Vollkommenheit, aber wir alle verfehlen seine
Herrlichkeit
Röm 3,21 Jetzt
aber ist, ohne Gesetz, Gottes Gerechtigkeit geoffenbart worden,
bezeugt durch das Gesetz und die Propheten:
Röm 3,22
Gottes Gerechtigkeit aber durch Glauben an Jesum Christum gegen alle
und auf alle, die da glauben. Denn es ist kein Unterschied,
Röm 3,23 denn alle haben gesündigt und erreichen nicht die
Herrlichkeit Gottes,
Röm 3,24 und
werden umsonst gerechtfertigt durch seine Gnade, durch die Erlösung,
die in Christo Jesu ist;
. Weil
wir nicht zu ihm greifen können, greift er zu uns hinunter.
Zur Rechtfertigung gehört die Anrechnung der Gerechtigkeit Jesu
Christi an uns und unserer Sünde an Jesus Christus.
Dies ist
keine Selbsterlösung-Theologie - versuchen Sie, sich an Ihren
Selbsterlösung hochzuziehen und Gerechtigkeit zu erlangen,
abgesehen von Gottes Hilfe.
Gottes Heiligkeit und unsere Sündhaftigkeit durchdringen die
Schrift.
Je mehr wir Gott kennen und lieben, desto mehr erkennen wir,
dass Gott heiliger ist als wir jemals zuvor gedacht haben, und wir sind
sündiger als wir es zuvor erkannt haben.
Rechtfertigung ist daher Gottes Werk; Er ist derjenige, der
uns rettet.
Die Gnade
der Rechtfertigung
Um den
Juden zu zeigen, dass Rechtfertigung durch Glauben und nicht durch Werke
erfolgt - dass wir das Gesetz nicht einhalten können -, betrachtet
Paulus das Leben Abrahams. Paulus zitiert
1. Mo 15,6 Und
er glaubte Jehova; und er rechnete es ihm zur Gerechtigkeit.
Diese
„Abrechnung als Gerechtigkeit“ ist eine Rechtfertigung.
Rechtfertigung ist nicht Gottes Gerechtigkeit uns gegenüber; Es
ist nicht die Zahlung unseres zu Recht verdienten Lohns. Wir
verdienen keine Rechtfertigung durch unsere Werke. Stattdessen
ist Rechtfertigung Gottes gnädiges Geschenk an uns.
Wir sehen
diese Wahrheit in der Tatsache, dass Gott Abraham gerechtfertigt hat, bevor Abraham
beschnitten wurde. Mit anderen Worten, Abraham wurde nicht
durch seine Werke gerechtfertigt, sondern durch seinen Glauben. Dies
ist wichtig, weil es zeigt, dass das Evangelium für alle Volksgruppen
gilt - nicht nur für die Juden. Abraham ist der Vater
aller, die glauben, nicht aller,
die das Gesetz halten. Juden und Nichtjuden werden durch
den Glauben an Christus gerettet.
Glaube an
Gott
An Gott
zu glauben ist mehr als nur intellektuelle Zustimmung. Es
geht auch um Vertrauen. Wir müssen erkennen, dass wir außer
seiner Gnade kein Leben haben würden, und wir müssen ihm unser Leben
anvertrauen.
Wenn wir
an Gott glauben, sollte unser Leben verändert werden. Wir
sind von der Sünde zur Gerechtigkeit bewegt worden, vom Tod zum Leben. Gott
hat uns nicht nur gemacht, sondern er hat uns auch gekauft, damit wir
doppelt Sein sind. Diese Wahrheit sollte uns dazu bringen,
unseren Gott anzubeten!
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