Wählen oder erwählen

[Gast]

Vielleicht können wir einmal zurammentragen, wie und wo in der Schrift gewählt wird.
Mose wählte lieber ....
Israel wählte ....
Wir wählen

Gott wählt ... oder erwählt.

Ich meine nicht einen Konkordanzauszug, sondern die Sache als solches und das Ergebnis.

Abraham wählte und nahm einen scheinbaren Nachteil in Kauf, wurde reich belohnt und hatte den Segen Gotttes. (1.Mo. 13)

[Gast]

AW: Wählen oder erwählen

Liebe Geschwister im Herrn Jesus,
was ich gefunden und gelernt habe ist:

• Gott erwählte Israel als seine Nation: 1. Mose 12,1-3; Psalm 135,4; Jesaja 14,1; 44,1; 45,4; Römer 11,28 (hinsichtlich ihrer Erwählung sind sie von Gott geliebt)
• Gott erwählte Aaron als Priester: Psalm 105,26
• Gott erwählte Jerusalem als seine Stadt: Psalm 132,13; Sacharja 1,17
• Gott erwählte David und seinen Nachkommen als König über Israel: Psalm 78,70
• Es gibt auserwählte Engel: 1. Tim. 5,21
• Gott erwählt Menschen zum Heil: 1. Thess. 1,4; 2. Thess. 2,13

Liebe Grüße
Bernhard

[Gast]

AW: Wählen oder erwählen

Lieber Bernhard,

Gott erwählt keine Ungläubigen direkt zum Heil. Gott erwählt Gläubige zu geistlichen Segnungen und Diensten.

Bezgl. 1. Thess. 1,4 ist V.1 zu beachten " die Gemeinde der Thessalonicher in Gott ". In 2. Thess. 2,13 geht es um einen anderen Aspekt der Erettung. Zu weiteren Erläuterungen empfehle ich wärmstens die Suchfunktion im Forum.

Herzliche Grüße
Hans

[Olivier]

AW: Wählen oder erwählen

Lieber Bernhard

Das wichtigste beim Bibellesen ist, die Zusammenhänge suchen, finden, betrachten, daran festhalten. Vom näheren Zusammenhang einer Aussage/Vers/Wort über die direkte Umgebung hin zur Stossrichtung des Briefes/Buches bis zum ganzen biblischen Zusammenhang aller Büche von Genesis 1 bis Off 22 ergibt klares Licht über Gottes geoffenbarten Gedanken.

1. Thessalonicher
1. Kapitel
1 Paulus und Silvanus und Timotheus der Versammlung der Thessalonicher in Gott, dem Vater, und dem Herrn Jesus Christus: Gnade euch und Friede! 2 Wir danken Gott allezeit für euch alle, indem wir euer erwähnen in unseren Gebeten, 3 unablässig eingedenk eures Werkes des Glaubens und der Bemühung der Liebe und des Ausharrens der Hoffnung auf unseren Herrn Jesus Christus, vor unserem Gott und Vater, 4 wissend, von Gott geliebte Brüder, eure Auserwählung. 5 Denn unser Evangelium war nicht bei euch im Worte allein, sondern auch in Kraft und im Heiligen Geiste und in großer Gewißheit, wie ihr wisset, was wir unter euch waren um euretwillen. 6 Und ihr seid unsere Nachahmer geworden und des Herrn, indem ihr das Wort aufgenommen habt in vieler Drangsal mit Freude des Heiligen Geistes, 7 so daß ihr allen Gläubigen in Macedonien und in Achaja zu Vorbildern geworden seid. 8 Denn von euch aus ist das Wort des Herrn erschollen, nicht allein in Macedonien und in Achaja, sondern an jedem Orte ist euer Glaube an Gott ausgebreitet worden, so daß wir nicht nötig haben, etwas zu sagen. 9 Denn sie selbst verkündigen von uns, welchen Eingang wir bei euch hatten, und wie ihr euch von den Götzenbildern zu Gott bekehrt habt, dem lebendigen und wahren Gott zu dienen 10 und seinen Sohn aus den Himmeln zu erwarten, den er aus den Toten auferweckt hat, Jesum, der uns errettet von dem kommenden Zorn.

2. Thessalonicher
1. Kapitel
1 Paulus und Silvanus und Timotheus der Versammlung der Thessalonicher in Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus: 2 Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus! 3 Wir sind schuldig, Brüder, Gott allezeit für euch zu danken, wie es billig ist, weil euer Glaube überaus wächst, und die Liebe jedes einzelnen von euch allen gegeneinander überströmend ist, 4 so daß wir selbst uns euer rühmen in den Versammlungen Gottes wegen eures Ausharrens und Glaubens in allen euren Verfolgungenund Drangsalen, die ihr erduldet; 5 ein offenbares Zeichen des gerechten Gerichts Gottes, daß ihr würdig geachtet werdet des Reiches Gottes, um dessentwillen ihr auch leidet: 6 wenn es anders bei Gott gerecht ist, Drangsal zu vergelten denen, die euch bedrängen, 7 und euch, die ihr bedrängt werdet, Ruhe mit uns bei der Offenbarung des Herrn Jesus vom Himmel, mit den Engeln seiner Macht, 8 in flammendem Feuer, wenn er Vergeltung gibt denen, die Gott nicht kennen, und denen, die dem Evangelium unseres Herrn Jesus Christus nicht gehorchen; 9 welche Strafe leiden werden, ewiges Verderben vom Angesicht des Herrn und von der Herrlichkeit seiner Stärke, 10 wenn er kommen wird, um an jenem Tage verherrlicht zu werden in seinen Heiligen und bewundert in allen denen, die geglaubt haben; denn unser Zeugnis bei euch ist geglaubt worden. 11 Weshalb wir auch allezeit für euch beten, auf daß unser Gott euch würdig erachte der Berufung und erfülle alles Wohlgefallen seiner Gütigkeit und das Werk des Glaubens in Kraft, 12 damit der Name unseres Herrn Jesus [Christus] verherrlicht werde in euch, und ihr in ihm, nach der Gnade unseres Gottes und des Herrn Jesus Christus.

2. Thessalonicher
2. Kapitel
1 Wir bitten euch aber, Brüder, wegen der Ankunft unseres Herrn Jesus Christus und unseres Versammeltwerdens zu ihm hin, 2 daß ihr nicht schnell erschüttert werdet in der Gesinnung, noch erschreckt, weder durch Geist, noch durch Wort, noch durch Brief als durch uns, als ob der Tag des Herrn da wäre. 3 Laßt euch von niemand auf irgend eine Weise verführen, denn dieser Tag kommt nicht, es sei denn, daß zuerst der Abfall komme und geoffenbart worden sei der Mensch der Sünde, der Sohn des Verderbens, 4 welcher widersteht und sich selbst erhöht über alles, was Gott heißt oder ein Gegenstand der Verehrung ist, so daß er sich in den Tempel Gottes setzt und sich selbst darstellt, daß er Gott sei. 5 Erinnert ihr euch nicht, daß ich dies zu euch sagte, als ich noch bei euch war? 6 Und jetzt wisset ihr, was zurückhält, daß er zu seiner Zeit geoffenbart werde. 7 Denn schon ist das Geheimnis der Gesetzlosigkeit wirksam; nur ist jetzt der, welcher zurückhält, bis er aus dem Wege ist, 8 und dann wird der Gesetzlose geoffenbart werden, den der Herr Jesus verzehren wird durch den Hauch seines Mundes und vernichten durch die Erscheinung seiner Ankunft, 9 ihn, dessen Ankunft nach der Wirksamkeit des Satans ist, in aller Macht und allen Zeichen und Wundern der Lüge 10 und in allem Betrug der Ungerechtigkeit denen, die verloren gehen, darum daß sie die Liebe zur Wahrheit nicht annahmen, damit sie errettet würden. 11 Und deshalb sendet ihnen Gott eine wirksame Kraft des Irrwahns, daß sie der Lüge glauben, 12 auf daß alle gerichtet werden, die der Wahrheit nicht geglaubt, sondern Wohlgefallen gefunden haben an der Ungerechtigkeit. 13 Wir aber sind schuldig, Gott allezeit für euch zu danken, vom Herrn geliebte Brüder, daß Gott euch von Anfang erwählt hat zur Seligkeit in Heiligung des Geistes und im Glauben an die Wahrheit, 14 wozu er euch berufen hat durch unser Evangelium, zur Erlangung der Herrlichkeit unseres Herrn Jesus Christus. 15 Also nun, Brüder, stehet fest und haltet die Überlieferungen, die ihr gelehrt worden seid, sei es durch Wort oder durch unseren Brief. 16 Er selbst aber, unser Herr Jesus Christus, und unser Gott und Vater, der uns geliebt und uns ewigen Trost und gute Hoffnung gegeben hat durch die Gnade, 17 tröste eure Herzen und befestige [euch] in jedem guten Werk und Wort.

Bevor man das 2. Kapitel liest, muss man die Umstände und die Standhaftigkeit der Thessalonicher in Kapitel 1 verstanden und als weitere Grundlage als 'Gedankenteppich' mitnehmen.
Wie Hans es angesprochen hat, es gibt eben verschiedeten "Rettungen", verschiedene Aspekte des Heils, nicht voneinander loslösbar, oft einzeln betrachtet/beleuchtet, immer zu unterscheiden ohne zu trennen.
2.Th. Kapitel 2 spricht nicht von physischer Verfolgung in welcher sie ja standhaft blieben und gelobt werden in K. 1, sondern von der aufgekommenen Furcht durch falsche Brüder und Briefe verwirrt geworden, die Wiederkunft des Herrn auf Erden sei bereits geschehen. Dieser Furcht begegnet der Apostel indem er sie aufruft dem geschriebenen Wort, den Überlieferungen alleine festzuhalten. Paulus auf, was vorher noch geschehen muss und dass damit sichtbar ist, dass die 3. Errettung (Erlösung von diesem Leib) noch nicht geschehen ist.
Er versichert ihnen, dass ihre ganze Rettung unabänderlich fest steht, weil sie durch Glauben errettete sind und auserwählt sind, durch Glauben an das Wort alleine durchgerettet zu werden, durch Drangsale hindurch in Hoffnung und Trost auf den Herrn Jesus.
Der Grund ihrer 1. Rettung - das Heil zum Himmel - wird in 1. Thess. nicht thematisiert sondern als feste Tatsache vorausgesetzt, durch Gnade mittels Glauben.
Der Gegensatz der Auswerwählten zu den übrigen ist in Vers 12 sehr schön ersichtlich: > Unglaube und Wohlgefallen zur Ungerechtigkeit <, nicht fehlende Auswahl oder dergleichen.

[Gast]

AW: Wählen oder erwählen

Liebe Geschwister,
dass es hier um eine Errettung vor falschen Lehren geht, habe ich verstanden. Man muss aufpassen, dass man hier nicht in eine Schieflage kommt, die den Heilsweg der Errettung zum ewigen Leben schmälert. Vielen Dank für die Klarstellung.
Bernhard