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Die Einteilung des Tages
Der bürgerliche Tag der Juden dauerte vom Sonnenuntergang des einen bis zum Sonnenuntergang des anderen Tages. Deshalb nennt ihn Paulus treffend «Nachttag».388 Von alters her wurde die Nacht in drei Nachwachen eingeteilt, eine Einteilung, die sich für die Tempelwachen vielleicht bis zur römischen Zeit erhalten hat.390 Jedenfalls bestand aber in der neutestamentlichen Zeit die römische Einteilung in vier Nachtwachen (von 6 Uhr abends bis 6 Uhr morgens). Markus hat für letztere die Namen Abend, Mitternacht, Hahnenruf, Morgen.392 Wenn man aber den Tag genauer nach Stunden einteilte, so rechnete man diese von Sonnenaufgang bis zum Sonnenuntergang.[1]
Der bürgerliche Tag der Juden dauerte vom Sonnenuntergang des einen bis zum Sonnenuntergang des anderen Tages. Deshalb nennt ihn Paulus treffend «Nachttag».388 Von alters her wurde die Nacht in drei Nachwachen eingeteilt, eine Einteilung, die sich für die Tempelwachen vielleicht bis zur römischen Zeit erhalten hat.390 Jedenfalls bestand aber in der neutestamentlichen Zeit die römische Einteilung in vier Nachtwachen (von 6 Uhr abends bis 6 Uhr morgens). Markus hat für letztere die Namen Abend, Mitternacht, Hahnenruf, Morgen.392 Wenn man aber den Tag genauer nach Stunden einteilte, so rechnete man diese von Sonnenaufgang bis zum Sonnenuntergang.[1]
ELB1905 Mk 13.35
So wachet nun, denn ihr wisset nicht, wann der Herr des Hauses kommt, des Abends, oder um Mitternacht, oder um den Hahnenschrei, oder frühmorgens;
So wachet nun, denn ihr wisset nicht, wann der Herr des Hauses kommt, des Abends, oder um Mitternacht, oder um den Hahnenschrei, oder frühmorgens;
Das ist doch eine eindrückliche Typologie.
[1] Dr. Joseph Felten. (1910). Neutestamentliche Zeitgeschichte, Band 1. G.J.Manz. Buch-u.Kunstdruckerei AG.
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